春风只在园西畔，荠菜花繁胡蝶乱。冰池晴绿照还空，香径落红吹已断。意长翻恨游丝短，尽日相思罗带缓。宝奁明月不欺人，明日归来君试看。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 玉楼春：词牌名，双调五十六字，前后段各四句，三仄韵。
- 荠菜花：春季野生植物，花小而白，象征春意盎然。
- 冰池晴绿：指春日解冻的池水在阳光下泛出碧绿色。
- 香径：落满花瓣的小路，香气袭人。
- 游丝：空中飘荡的细丝，比喻情意绵长却无凭依。
- 罗带缓：衣带宽松，指因相思而消瘦。
- 宝奁：华贵的梳妆镜匣。
- 明月不欺人：明月映照真实容颜，暗喻内心忠贞与憔悴无可掩饰。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
上片写春景，下片抒春愁，景为情设，情因景生。
2
反衬手法
以“花繁蝶乱”反衬“人孤影单”，以“游丝短”反衬“意长”。
3
细节传情
“罗带缓”写身体消瘦，“宝奁明月”写容颜憔悴，细节刻画入微。
4
结句含蓄有力
“明日归来君试看”，不直言情，而情自现，余味悠长。
主题思想
通过描绘春日园中景色的美好与孤寂，抒发了女子对远行爱人的深切思念与忠贞不渝的情感。全词以景衬情，以物达意，表达了闺中女子在春光中独守空闺的哀愁，以及对团聚的殷切期盼，展现了宋代婉约词中典型的女性心理与情感世界。