柳陌通云径，琼梳启翠楼。桃花纸薄渍水油。记得年时诗句、
为君留。晓绿千层出，春红一半休。门前溪水泛花流。流到西州犹是、
故家愁。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 柳陌：两旁植柳的道路，常指离别之路。
- 云径：云雾缭绕的小路，喻幽深或隐逸之境。
- 琼梳：形容雕饰精美的门扉，如梳齿排列，亦指华美的建筑。
- 桃花纸：质地轻薄、色如桃花的笺纸，多用于书写情诗。
- 渍水油：指纸面经过油水处理，增加光泽与防水性，亦暗喻情感浸润。
- 西州：古地名，常代指故园或伤心之地，典出《晋书·谢安传》中“西州路”之悲。
- 故家愁：对旧日家园的怀念与哀愁，含身世飘零、物是人非之感。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象密集而富有象征
柳陌、桃花纸、溪水、落花等意象层层递进，构成视觉与情感的双重流动。
2
对仗工巧
“晓绿千层出，春红一半休”以色彩与数量对比，突出春去之速。
3
化用典故
“西州”暗用谢安悲泣西州门之典，含蓄深沉。
4
情景交融
全词无直抒“愁”字，而愁绪贯穿始终，以景结情，含蓄隽永。
主题思想
通过描绘春日景物的盛衰变化，抒发了词人对往昔情谊的追忆、对故园难归的哀愁，以及时光流逝、物是人非的深沉感慨，表达了一种缠绵悱恻、挥之不去的故家之思与人生感伤。