诗不云乎，蒹葭苍苍，白露为霜。液高山乔木，青云老干，英华滋液，亦敛而藏。匠石操斤游林下，天一举采之充栋梁。须知道，是天将大任，翕处还张。薇郎玉佩丁当。问何事午桥花竹庄。又星回岁换，腊残春浅，锦熏笼紫，栗玉杯黄。唤起东风，吹醒宿酒，把甲子从头重数将。明朝去，趁传柑宴近，满袖天香。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 蒹葭苍苍，白露为霜：出自《诗经·秦风·蒹葭》，喻高洁志向与求贤之心。
- 液：通“溢”，引申为精华内蕴。
- 匠石：古代著名木匠，喻识才之人。
- 翕处还张：收敛之后终将展开，喻人才暂隐终将起用。
- 薇郎：指俞紫薇，宋代对文人的雅称，“薇”亦暗合其名。
- 午桥花竹庄：指洛阳午桥别墅，常为退隐文人居所，此处借指闲居之所。
- 传柑宴：宋代上元节宫廷赐宴，以柑橘赏赐近臣，象征恩宠。
- 天香：指宫廷香气，亦喻皇恩。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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文化背景
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艺术特色
1
- 用典精当
化用《诗经》、匠石识材、午桥别墅等典故，含蓄典雅。
2
- 比兴结合
以“乔木”“青云”喻才德，以“东风”“天香”喻机遇与恩宠。
3
- 结构严谨
上片论理，下片叙事抒情，由隐至显，层层推进。
4
- 语言清丽
词风典雅而不失流畅，对仗工整，音韵和谐。
主题思想
本词通过祝寿之辞，赞颂友人如高山乔木般内蕴才德，虽暂隐林下，终将受天命起用，承担大任。表达了对人才终将得展抱负的信心，以及对友人即将重归朝堂、沐浴皇恩的殷切期盼，体现了宋代士人积极用世、忠君报国的理想情怀。