古诗原文

寄语山阿子,
何日出幽篁。
兰衣蕙带,
为我独立万寻冈。
头上青天荡荡,
足下白云霭,
和气自悠扬。
一阵东风至,
灵雨过南塘。 招山鬼,
吊河伯,
俟东皇。
朱宫紫阙、
何事宛在水中央。
长望龙辀雷驾,
凭仗箫钟交鼓,
宾日出扶桑。
我乃援北斗,
子亦射天狼。

白话译文

我寄语隐居山林的贤士,何时才能走出幽深的竹林?你身披兰草、腰系蕙带,独自伫立在万丈高岗之上。头顶是浩荡青天,脚下是缭绕白云,天地间和气悠然流转。一阵东风吹来,灵雨洒过南边的池塘。
我呼唤山鬼,凭吊河伯,等候东皇的降临。那朱红的宫阙、紫色的殿堂,为何仿佛漂浮在水的中央?我长久仰望神龙驾着雷车而来,依靠着箫声与钟声交鸣的鼓乐,迎接太阳从扶桑升起。我将手持北斗为杯,你也当挽弓射向天狼星!

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注释

词语解释
- 山阿子:隐居山林的贤人,指理想中的高士。
- 幽篁:幽深的竹林,象征隐逸之地。
- 兰衣蕙带:以香草为衣饰,喻高洁品格。
- 万寻冈:极言山势之高,寻为古代长度单位。
- 灵雨:及时之雨,象征天降祥瑞。
- 山鬼、河伯、东皇:皆为楚辞中的神祇,山鬼为山神,河伯为河神,东皇为东方天帝。
- 朱宫紫阙:指仙宫或理想中的朝廷。
- 水中央:化用《诗经·蒹葭》“宛在水中央”,喻理想可望不可即。
- 龙辀雷驾:神龙驾车,雷为轮,形容神异出行。
- 箫钟交鼓:仙乐齐鸣,象征盛典。
- 扶桑:神话中日出之处。
- 援北斗:手持北斗星为酒器,象征豪情壮志。
- 射天狼:用《楚辞·九歌》“举长矢兮射天狼”,喻除奸抗敌、报国安邦。

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诗歌赏析

全词以浪漫想象构建出一个超凡脱俗的仙境图景,将隐逸情怀与济世壮志熔于一炉。语言雄奇奔放,意象瑰丽壮阔,既有楚辞遗风,又具宋词格律之工。上下片由“寄语”起,以“共射天狼”收,结构紧凑,情感由静至动,由隐至显,层层推进,终至豪情迸发。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

汪莘为南宋中后期文人,身处国势衰微、外患频仍之际。他屡试不第,后隐居山林,然心怀家国。此词作于其隐居期间,借与“山阿子”对话的形式,抒发对现实政治的失望、对理想人格的追慕,以及不甘沉沦、渴望建功立业的复杂心绪。

背景亮点

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艺术特色

1. 融合楚辞意象与宋词格律,风格豪放飘逸,具“以骚为词”之特点。
2. 大量运用神话典故(山鬼、河伯、东皇、扶桑、天狼),增强神秘色彩与象征意味。
3. 空间描写宏大:从幽篁到万寻冈,从青天白云到朱宫紫阙,形成天地人神的立体图景。
4. 动词精警:“招”“吊”“俟”“援”“射”等,赋予静态意象以动态张力。
5. 对仗工整,音律铿锵,符合《水调歌头》词牌的音乐性要求。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想

本词通过寄语隐士、召唤神祇、共迎朝阳、射杀天狼等意象,表达诗人虽处江湖之远,仍心系社稷、渴望济世的强烈抱负。既赞美高洁隐逸之志,更强调士人不应终老山林,而当挺身而出,以豪情壮志报效国家,体现了南宋文人“外隐内刚”的精神气质。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征