汉家中原一百州，故老南望空悠悠。问君北贼何足道，坐守画地如穷愁。不共戴天是此仇，生不杀贼死不休。诸公但能安身计，更无一点英雄气。遂令多士皆沉醉，绝口不复言时事。恭惟主上天勇智，皦日平生复仇志。秋色平场千万骑，望裹亭亭黄屋至。六军拜手呼万岁，报恩便欲无生意。西风萧瑟天无云，牙领蟠冢愁黄曛。白衣不得见天子，道人何得愁朱门，可怜泾渭胸中分。愿起沔阳死诸葛，作我大宋飞将军。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 汉家中原一百州：借汉喻宋，指北宋原有辽阔疆域，今尽失于金。
- 北贼：指金国侵略者。
- 不共戴天：仇恨极深，不可共存。
- 诸公：指南宋朝廷主和派大臣。
- 主上：指宋宁宗或理想中的明君。
- 黄屋：皇帝车驾，代指天子。
- 六军：泛指全军将士。
- 白衣：平民，指诗人自己。
- 道人：隐士或道士，亦指诗人自况。
- 朱门：权贵之门。
- 泾渭胸中分：喻内心清浊分明，忠奸自辨。
- 沔阳死诸葛：诸葛亮死于陕西沔阳，借指忠贞智勇之士。
- 飞将军：汉将李广，喻勇武善战之将。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
借古讽今
以“汉家”代“宋家”，避免直斥，含蓄而有力。
2
对比强烈
遗民南望之悲 vs 朝廷苟安之耻；主上复仇之志 vs 诸公安身之计。
3
用典精切
“死诸葛”“飞将军”等典，既显学识，又增强象征力量。
4
语言刚健
多用短句、感叹句，节奏急促，情感喷薄而出。
主题思想
本诗以怀古之名，抒写南宋士人对中原沦陷的沉痛、对朝廷苟安的愤慨，以及对收复失地、雪耻复仇的强烈渴望。诗人痛斥主和派丧失英雄气概，呼唤忠勇智信之士挺身而出，重振国威，表达了深沉的爱国情怀与不屈的抗争精神。