古诗原文

阴阴老柏森庭牖,
外脱中空若虚缶。
崔仙授剑柏遂神,
剑气腾天剑声吼。
顷年天师受丹诀,
此地精思岁华久。
玉函金匮发灵崖,
因使阴符诬虎口。
殿中真人道玄笔,
笔妙飞扬传不朽。
霜发羽人逢白叟,
间岁已闻踰九九。
神游八极吾所愿,
道骨仙风愧无有。
欲赋大鹏思子微,
恐尔年龄亦为偶。

白话译文

庭院窗牖间,苍老的柏树浓荫森森,树皮剥落、树干中空,如同一个空陶瓮。崔道士在此授剑,柏树因而通灵显神,剑气冲上天空,剑声如雷般咆哮。当年天师曾在此地接受炼丹秘诀,长久以来此地成为精思悟道之所。玉匣金匮中的秘籍从灵崖中开启,竟使阴符经的秘语被误传至虎口(指险地或误用)。殿中真人以道玄之笔书写,笔势飞扬精妙,流传千古而不朽。白发羽士遇见白须老翁,隔几年就听说其年岁已超九九之寿。神游宇宙八极是我心中所愿,却自愧无那仙风道骨。本想作赋咏大鹏,追思子微(司马承祯),又怕你(崔道士)的年龄与我相若,反成偶然之配。

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注释

词语解释
- **老柏森庭牖**:苍老的柏树浓密地生长在庭院和窗边,象征古老与灵性。
- **虚缶**:空陶瓮,喻柏树中空而虚怀若谷,暗合道家“虚静”之理。
- **崔仙**:指崔道士,传说得道之士。
- **剑气腾天**:形容剑术通灵,剑气冲霄,具道教神异色彩。
- **天师**:指道教天师,如张道陵,此处或泛指得道高士。
- **丹诀**:炼丹修道的秘法。
- **玉函金匮**:藏经宝匣,象征珍贵道书。
- **阴符**:《阴符经》,道教重要经典,此处“诬虎口”谓误传或被滥用。
- **道玄笔**:指以道入书、笔法通玄的书法或文辞。
- **羽人、白叟**:皆指仙人或得道老者。
- **踰九九**:超过八十一,或指年寿极高,或暗合“九九归真”之数。
- **神游八极**:心神遨游宇宙极远之处,道家理想境界。
- **大鹏、子微**:大鹏出自《庄子·逍遥游》,子微指唐代道士司马承祯,号白云子,善道术。

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诗歌赏析

全诗以“柏树—授剑—道术—仙迹—自省”为线索,融写景、叙事、抒情、议论于一体。语言奇崛,意象瑰丽,充满道教神秘色彩。通过老柏通灵、剑气腾天等超现实描写,展现道法之玄妙;后转入对修道境界的向往与自我反省,情感由外放转为内敛,体现诗人对“道”的敬畏与求而不得的怅惘。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

宋代道教盛行,文人多与道士交游,崇尚内丹、养生、神游等思想。李廌为北宋中后期文人,与苏轼、黄庭坚等人有交往,亦好道家之说。此诗应作于其游历道观、听闻或亲历崔道士授剑异事之后,借观柏授剑之事,抒发对道家修真境界的向往,并反思自身凡骨难脱的现实。

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艺术特色

1. **虚实相生**:实写老柏之形,虚写剑气、神游,以实引虚,营造空灵意境。
2. **用典精切**:化用《阴符经》《庄子》《神仙传》等典故,增强文化厚度。
3. **对仗工整**:如“阴阴老柏森庭牖,外脱中空若虚缶”“霜发羽人逢白叟,间岁已闻踰九九”,句式整齐,音律铿锵。
4. **意象奇崛**:“剑声吼”“腾天”“神游八极”等语气势磅礴,具李白式浪漫色彩。
5. **结句含蓄**:以“恐尔年龄亦为偶”作结,既赞崔道士高寿,又暗含自嘲,余韵悠长。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想

诗歌通过描写崔道士在神柏中授剑、剑气通神的奇景,赞颂道家修炼之玄妙与仙人风骨,表达对“神游八极”“道骨仙风”境界的深切向往;同时以“愧无有”“恐为偶”等语,流露诗人自认凡俗、难登仙籍的谦卑与惆怅,体现了宋代文人在儒道交融背景下对生命超越的哲思与精神追求。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征