留花翠幕，添香红袖，常恨情长春浅。南风吹酒玉虹翻，便忍听、
离弦声断。乘鸾宝扇，凌波微步，好在清池凉馆。直饶书与荔枝来，问纤手、
谁传冰碗。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 翠幕：翠绿色的帷幕，指华美居所。
- 红袖：代指侍女或佳人。
- 玉虹翻：形容酒面在风中翻涌如虹，亦喻酒美。
- 离弦声断：指离别时琴声戛然而止，象征分别。
- 乘鸾宝扇：传说中仙女所乘之鸾鸟与华贵羽扇，喻友人赴任之高雅。
- 凌波微步：形容女子步态轻盈，此处借指友人风姿不凡。
- 直饶：即使，纵然。
- 荔枝：南方佳果，常作馈赠之物，暗指思念。
- 冰碗：盛冰镇食物的瓷碗，喻清凉慰藉。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用虚实结合手法，
上片实写饯别场景，下片虚写友人赴任后情景；意象典雅，如“玉虹翻”“乘鸾宝扇”等，富有仙逸之气；语言凝练，情感含蓄，以景结情，余韵悠长。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达了对友人远行的依依惜别之情，以及对友人前程的美好祝愿，同时流露出对往日相聚时光的眷恋与对别后孤寂的淡淡忧伤。