牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **牛渚**：山名，在今安徽马鞍山市当涂县西北，下临长江，为江防要地。
2. **西江**：指长江下游流经今江西、安徽一带的江段，此处泛指长江。
3. **谢将军**：指东晋名将谢尚。据《晋书·谢尚传》载，谢尚镇守牛渚时，曾于秋夜泛舟江上，闻袁宏在船中高声吟诵自己写的《咏史诗》，深为赞赏，邀其相见，结为知交。此处李白借此事抒发怀才不遇之慨。
4. **高咏**：指吟诵诗文，特指有文才之士的吟咏。
5. **斯人**：指谢尚这样的知音。
6. **挂帆席**：扬帆远行。帆席，即船帆，古代以席制帆，故称“帆席”；一作“挂帆去”，意同。
7. **枫叶落纷纷**：以景结情，象征漂泊无依、知音难觅的孤寂与惆怅。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**以景起兴，情景交融**
开篇写江夜清朗之景，看似闲笔，实则烘托出诗人内心的澄澈与孤寂，为后文抒情张本。
2
**用典自然，含蓄深沉**
借谢尚识袁宏之典，不直言怀才不遇，而通过“空忆”“不可闻”等词委婉表达，含蓄而有力。
3
**以景结情，余韵悠长**
结尾“枫叶落纷纷”不直说离愁别绪，而用视觉意象传达漂泊无依之感，符合唐诗“言有尽而意无穷”的美学追求。
4
**语言简练，意境高远**
全诗仅八句，语言朴素自然，却营造出空灵、苍茫、悲凉的意境，体现李白晚年诗歌“清水出芙蓉，天然去雕饰”的风格。
主题思想
本诗通过夜泊牛渚、仰望秋月、追忆古人，抒发了诗人对知音难觅、怀才不遇的深沉感慨，表达了对理想政治知遇的渴望与对现实境遇的无奈。诗中既包含对历史人物的敬仰，也暗含对自身命运的悲叹，更透露出漂泊江湖、前路茫然的孤寂情怀。其核心主题可概括为：**才士不遇、知音难求、人生漂泊之悲**。