万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。翠袖倚风萦柳絮，绛唇得酒烂樱珠。尊前呵手镊霜须。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **万顷风涛不记苏**：万顷形容江面广阔，风涛指风雪交加的景象。“不记苏”指诗人身处风雪中，几乎忘记自己是谁（“苏”为苏轼自称），也有超然物外、忘却烦忧之意。
2. **雪晴江上麦千车**：化用杜甫《秋雨叹》中“禾头生耳黍穗黑，农夫田父无消息”的意象，此处反其意而用之，想象雪后丰收，麦穗如车，象征百姓安居乐业。
3. **但令人饱我愁无**：只要百姓能温饱，我的忧愁就没了。体现苏轼忧国忧民的情怀。
4. **翠袖**：指歌女或侍女所穿的绿色衣裳，代指女子。
5. **萦柳絮**：衣袖随风飘动，如同柳絮缠绕，描写女子姿态轻盈柔美。
6. **绛唇得酒烂樱珠**：绛唇指红润的嘴唇，得酒后更显娇艳，如熟透的樱桃。烂樱珠，形容嘴唇红润饱满。
7. **尊前呵手镊霜须**：尊前，酒席之前；呵手，因天寒而用手呵气取暖；镊霜须，拔去白胡须，感叹年老体衰，但仍强颜欢笑。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**虚实相生**
上片实写风雪江景，虚写“麦千车”之丰年景象，以虚衬实，寄托理想。
2
**对比强烈**
上片忧民之愁与下片宴饮之乐形成对比，最终以“镊霜须”点出老之将至的悲凉，情感层层递进。
3
**意象优美**
“翠袖”“柳絮”“绛唇”“樱珠”等意象色彩明丽，描绘细腻，展现苏轼对美的敏锐感知。
4
**语言凝练，情感真挚**
全词语言自然流畅，不事雕琢，却情真意切，体现苏轼“以诗为词”的艺术风格。
主题思想
本词通过描绘风雪江景、想象丰收景象与宴饮场景，表达了苏轼虽遭贬谪，却始终心系百姓、忧乐天下的士大夫情怀。词中既有对民生疾苦的深切忧虑，也有对理想社会的向往；既有对青春欢愉的欣赏，也有对年华老去的感伤。主题核心是“民胞物与”的儒家仁爱精神，以及在逆境中坚守道义、乐观豁达的人生态度。