大别我知友，突兀起西州。十年重见，依旧秀色照清眸。常记鲒碕狂客，邀我登楼雪霁，杖策拥羊裘。山吐月千仞，残夜水明楼。黄粱梦，未觉枕，几经秋。与君邂逅，相逐飞步碧山头。举酒一觞今古，叹息英雄骨冷，清泪不能收。鹦鹉更谁赋，遗恨满芳州。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 大别：大别山，位于今湖北、河南、安徽交界处，汉阳在其南麓。
- 鲒碕狂客：指东汉隐士梅福，字子真，曾隐居鲒碕山（今浙江宁波一带），此处借指隐逸高士。
- 羊裘：指东汉严光（子陵）披羊裘垂钓的典故，象征高洁隐逸。
- 黄粱梦：典出唐沈既济《枕中记》，喻人生虚幻短暂。
- 鹦鹉赋：东汉祢衡作《鹦鹉赋》，借物抒怀，表达才士不遇之悲，后祢衡被杀，此赋成绝响。
- 芳州：长满香草的沙洲，常象征高洁之士或理想境界。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
- 用典精当
融合梅福、严光、黄粱梦、祢衡《鹦鹉赋》等典故，增强历史厚重感与情感深度。
2
- 情景交融
以“山吐月”“水明楼”等壮阔景象烘托内心激荡，景中寓情。
3
- 结构跌宕
由忆旧到感今，由豪情转悲慨，情感起伏强烈，节奏张弛有度。
4
- 语言凝练
词句雄健有力，“突兀”“飞步”“骨冷”等词极具张力。
主题思想
本词通过重游大别山、追忆往昔豪情，抒发了对时光流逝、人生虚幻的感慨，更深刻表达了对英雄湮没、壮志难酬的悲愤，以及对国家命运的忧思。核心思想是借山水与历史，寄托忠贞之士在乱世中的孤独、遗恨与不屈精神。