平山堂上，侧盏歌南浦。醉望五州山，渺千里、
银涛东注。钱郎英远，满腹贮精神，窥素壁，墨栖鸦，历历题诗处。风裘雪帽，踏遍荆湘路。回首古扬州，沁天外，残霞一缕。德星光次，何日照长沙，渔父曲，竹枝词，万古歌来暮。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 平山堂：扬州名胜，欧阳修所建，为文人雅集之地。
- 南浦：古诗词中常指送别之地，源自《楚辞·九歌》。
- 五州山：扬州附近山名，泛指江南山水。
- 银涛：喻长江波涛如银。
- 钱郎：指友人虞彦恭寄诗之对象钱逊叔，称“郎”以示敬重。
- 墨栖鸦：形容壁上题诗墨迹浓黑如乌鸦停栖。
- 德星：古人以“德星”喻贤士，典出《后汉书》“德星聚奎”。
- 长沙：借指贬谪之地，暗喻友人仕途坎坷。
- 渔父曲、竹枝词：民间歌谣，象征隐逸与民间情怀。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以平山堂、五州山、银涛、残霞等意象构建苍茫意境，景中含情。
2
用典自然
化用“德星”“渔父”“竹枝”等典故，不露痕迹，深化主题。
3
虚实相生
实写眼前之景与题壁之迹，虚写德星照长沙、万古歌暮，拓展时空。
4
语言凝练
“墨栖鸦”“沁天外”等句精炼传神，富有质感。
主题思想
表达了对友人钱逊叔才情与品格的敬佩，抒发了乱世中文人漂泊无依、怀才不遇的感慨，同时寄寓了对理想人格的坚守与对民间文学永恒价值的肯定，体现宋代文人“以文会友、以德自励”的精神追求。