多病休文都瘦损，不堪金带垂腰。望湖楼上暗香飘。和风春弄袖，明月夜闻箫。酒醒梦回清漏永，隐床无限更潮。佳人不见董娇饶。徘徊花上月，空度可怜宵。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **休文**：指南朝梁文学家沈约，字休文，晚年体弱多病，常自称“老病百日”，后世以“休文病”代指文人多病瘦弱之态。此处苏轼自比沈约，抒发病后体衰之感。
2. **金带**：古代高官所佩的腰带，象征地位与身份。苏轼此时虽贬居杭州，但仍有官衔，然因病体难支，连金带都觉不堪承受，暗含对仕途疲惫的感慨。
3. **望湖楼**：位于杭州西湖边，为苏轼任杭州通判时常登临之处，风景优美，常作诗赋词于此。
4. **暗香**：既指春夜花香，也暗合林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之诗意，增添幽雅意境。
5. **弄袖**：春风轻拂衣袖，状其轻柔与惬意，亦含孤寂中聊以自慰之意。
6. **清漏永**：漏，古代计时器；清漏永，指夜漏漫长，夜不能寐。
7. **隐床**：即卧床，古人称“隐几”“隐床”，指倚靠或安卧之处。
8. **更潮**：更鼓如潮水般起伏，形容夜深人静，更声清晰，反衬孤寂。
9. **董娇饶**：汉乐府《董娇饶》中的女子名，诗中有“何时盛年去，欢爱永相忘”之句，表达对美好事物易逝、佳人不遇的哀叹。苏轼借指昔日相伴之人已不在身边。
10. **可怜宵**：指令人惋惜、孤寂难耐的夜晚。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**用典自然**
词中“休文”“董娇饶”等典故，信手拈来，与自身情感高度契合，不显堆砌，反增文化厚度。
2
**情景交融**
上片写景，下片写情，景为情设，情因景生。春夜美景反衬孤寂，更显哀婉。
3
**听觉与视觉结合**
“暗香”“弄袖”为视觉与触觉，“闻箫”“清漏”“更潮”为听觉，多感官描写增强意境的真实感与沉浸感。
4
**结句含蓄深远**
“徘徊花上月，空度可怜宵”以动作与时间收尾，不言悲而悲自现，留白巧妙，余味无穷。
主题思想
本词通过病愈后登楼所见所感，抒发了诗人对自身病体衰弱的感慨、对仕途疲惫的疏离、对美好时光与知音的深切怀念，以及长夜难眠、良宵虚度的孤寂之情。全词以“病”起，以“宵”结，围绕“身病”与“心寂”展开，既是对个人境遇的写照，也折射出宋代文人在仕隐之间、聚散无常中的普遍情感体验。深层上，表达了对生命短暂、欢爱易逝的哲思，以及在自然与回忆中寻求心灵慰藉的文人情怀。