蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **蜀国**：指今四川一带，是李白出生地（江油），也是古蜀国所在地，为诗人故乡。
2. **子规鸟**：即杜鹃鸟，传说为古蜀王杜宇（望帝）死后所化，其啼声悲切，常于春末夏初鸣叫，声似“不如归去”，古人认为其啼声能引发思乡之情。
3. **宣城**：今安徽宣城，唐代属江南西道，是江南重镇，李白曾多次游历此地。
4. **杜鹃花**：又名映山红，花开时满山红遍，与杜鹃鸟同名，古人常将二者并提，以花映鸟，以鸟衬花，寄托哀思。
5. **三春三月**：指春季的第三个月（农历三月），正是杜鹃花盛开、子规啼鸣的时节，也是思乡情绪最浓之时。
6. **三巴**：指巴郡、巴东、巴西（今四川东部一带），泛指蜀地，是李白故乡的代称。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象双关**
“子规鸟”与“杜鹃花”同名异质，鸟啼声与花之形相互映照，形成“声—色—情”三位一体的艺术效果。
2
**数字回环**
“一叫一回”“一断”“三春三月”“三巴”，通过重复与排比，增强节奏感和情感张力，使哀思层层递进。
3
**对仗工整**
前两句“蜀国—宣城”“曾闻—还见”“子规鸟—杜鹃花”，形成工对，空间与时间交织，结构严谨。
4
**情景交融**
全诗无直接抒情语，却句句含情，以景寓情，以物寄思，体现盛唐山水田园与抒情诗融合的成熟技巧。
主题思想
本诗通过描绘子规鸟的悲啼与杜鹃花的盛开，抒发了诗人晚年漂泊异乡、思念故土的深切乡愁。诗中不仅表达了对蜀地（三巴）的怀念，更寄托了人生漂泊、时光流逝、归乡无期的深沉哀愁。杜鹃鸟“不如归去”的啼声，成为诗人内心渴望回归而不得的精神写照，体现了唐代士人游宦漂泊中的普遍情感体验。