昨日出东城，试探春情。墙头红杏暗如倾。槛内群芳芽未吐，早已回春。绮陌敛香尘，雪霁前村。东君用意不辞辛。料想春光先到处，吹绽梅英。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **探春**：指寻访春天，感受初春气息，是古代文人常见的春游活动。
2. **红杏暗如倾**：化用宋祁《玉楼春》“红杏枝头春意闹”之意，形容红杏盛开，色彩浓烈如欲倾泻。
3. **槛内群芳**：指庭院或园林中的人工花木，尚未发芽，与野外自然春景形成对比。
4. **绮陌**：美丽的小路，常指郊野道路，“绮”形容其华美。
5. **香尘**：原指落花或女子车马扬起的尘土，此处指春游时人烟往来、花香四溢之景。
6. **雪霁**：雪后初晴，暗示冬寒未尽，春意已萌。
7. **东君**：古代神话中司春之神，掌管春天，常被拟人化为春之使者。
8. **吹绽梅英**：指春风吹开梅花，“英”即花，梅花是报春之花，常为春信之首。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
全词以“探春”为线索，将行动、景物、哲思层层递进，情景相生。
2
**拟人化手法**
“东君用意不辞辛”赋予春神以人格，突出其主动、勤勉的形象，增强诗意感染力。
3
**对比与象征**
“墙头红杏”与“槛内群芳”形成自然与人工、野趣与规整的对比；“梅英”象征春之先声，具象中见深意。
4
**语言清丽自然**
用词典雅而不晦涩，节奏明快，符合《浪淘沙》词牌的韵律特点。
主题思想
本词通过一次春日郊游，表现了诗人对自然春意的敏锐感知与热烈向往。表面写景，实则寄寓哲理：春天并非整齐划一地到来，而是从细微处悄然萌发，由“红杏”“梅花”等先驱者引领，最终遍及人间。这既是对自然规律的观察，也隐喻人生境遇——希望常在困境中悄然生长，只要心怀期待，春光终会“吹绽梅英”，照亮前路。词中“早已回春”“不辞辛”“吹绽”等词，透露出苏轼乐观旷达、积极进取的人生态度。