小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。烟村潇洒，人闲一哄，渔樵早市。永昼端居，寸阴虚度，了成何事。但丝莼玉藕，珠粳锦鲤，相留恋，又经岁。因念浮丘旧侣，惯瑶池、
羽觞沈醉。青鸾歌舞，铢衣摇曳，壶中天地。飘堕人间，步虚声断，露寒风细。抱素琴，独向银蟾影里，此怀难寄。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **小沟东接长江**：以小见大，从细微处写起，暗喻自身虽处江湖之远，心仍系天下。
2. **柳堤苇岸**：典型的江南水乡意象，营造静谧、闲适的自然环境。
3. **烟村潇洒**：“潇洒”形容村庄超脱尘俗、清雅脱俗之态。
4. **渔樵早市**：渔夫与樵夫在清晨交易，体现田园生活的淳朴与秩序。
5. **永昼端居，寸阴虚度**：白昼漫长，静坐无所事事，表达对时光虚掷的感慨，暗含对人生价值的追问。
6. **丝莼玉藕，珠粳锦鲤**：莼菜、莲藕、稻米、锦鲤均为江南特产，象征隐逸生活中的美好享受，也暗喻虽处江湖，生活尚可自足。
7. **浮丘旧侣**：浮丘公，传说中的仙人，常与周灵王太子晋同游。此处借指昔日与苏轼交游的文人雅士，或理想中的超脱境界。
8. **瑶池、羽觞**：瑶池为西王母居所，仙宴之地；羽觞即酒杯，古代酒器，常于曲水流觞之会使用，象征高雅宴饮。
9. **青鸾歌舞，铢衣摇曳**：青鸾为神鸟，常为仙子坐骑；“铢衣”指极轻薄的仙衣，形容仙人衣袂飘举之态。
10. **壶中天地**：典出《后汉书·方术传》，费长房遇仙人壶公，入壶中见另一方世界，喻指超然物外、自足自乐的隐逸境界。
11. **步虚声断**：“步虚”为道教仙乐，道士诵经之声，象征仙境之乐。声断，喻仙缘已绝，理想破灭。
12. **银蟾**：指月亮，古代称月为“蟾宫”，银蟾即银色之月。
13. **此怀难寄**：此情此感，无法向他人诉说，更无法传达给昔日仙友或理想境界，表达孤独与无奈。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**虚实结合**
上片写实，写眼前之景；下片写虚，写心中之境，现实与仙境交替出现，形成强烈对比。
2
**意象丰富**
既有“柳堤苇岸”“烟村早市”等自然意象，又有“瑶池”“青鸾”“银蟾”等神话意象，营造出空灵缥缈的意境。
3
**语言清丽而沉郁**
用词典雅，如“丝莼玉藕”“珠粳锦鲤”，色彩明丽，但整体情感基调沉郁，形成“以丽语写哀情”的艺术效果。
4
**结构严谨**
由景入情，由今忆昔，由实入虚，层层递进，结尾以“此怀难寄”收束，余韵悠长。
主题思想
本词通过描绘江南水乡的闲适生活与追忆昔日仙游之乐，表达了诗人对理想境界的向往与对现实处境的无奈。主题聚焦于“人生价值”与“精神归宿”的矛盾：一方面，诗人享受自然之美与隐逸之乐；另一方面，他又深感光阴虚度、壮志难酬，渴望回归精神上的“瑶池”与“壶中天地”。词中“此怀难寄”四字，道尽了理想与现实、出世与入世之间无法调和的矛盾，体现了苏轼在贬谪生涯中复杂而深刻的内心世界——既向往超脱，又难以忘怀人间情怀。