古诗原文

一片闲心,
孤云蓬迹,
飘然不挂诸缘。
九天池里,
滚滚涌灵泉。
浇溉黄芽瑞草,
吐清净、
光罩金莲。
真消息,
清风匝地,
透骨自绵绵。
混融成实相,
显昂昂独立,
笑傲禅天。
任阴阳运变,
劫力难煎。
亘古常存不坏,
拉真一、
法界安然。
无生灭,
净明妙体,
万里一婵娟。

白话译文

一颗闲适自在的心,如孤云漂泊无定,超然不染尘世因缘。在九天之上天池之中,灵泉滚滚涌出,浇灌着象征灵性的黄芽仙草,吐出清净之气,光芒笼罩着金莲。真正的玄机,是清风拂遍大地,清冽之气深入骨髓,绵绵不绝。混然交融成就真实之相,显现出高大挺拔、独立不倚之姿,笑傲于佛道之境。任凭阴阳变化,历经劫难也无法煎熬其性。自古至今永恒不灭,牵引真一之气,使整个法界安然无恙。无生无灭,唯有清净光明之妙体,如一轮明月,照耀万里,圆融无碍。

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注释

词语解释
- 闲心:超脱尘世、无执无碍的心灵状态。
- 孤云蓬迹:比喻漂泊无定、自由自在的修行者形象。
- 黄芽瑞草:道教术语,指内丹修炼中生成的灵质,象征生命本源。
- 金莲:佛道共用的意象,象征清净、觉悟与神圣之境。
- 真消息:真正的玄机或道机,指大道运行的内在规律。
- 清风匝地:喻指道气或清静之性遍及天地。
- 混融成实相:指万法融合,显现真实本体,具佛道“实相”之意。
- 禅天:佛家指禅定所达之境,亦泛指超脱之天界。
- 劫力难煎:劫为佛教时间单位,“劫力”指宇宙毁灭之力;“难煎”谓无法摧毁其真性。
- 真一:道家指宇宙本源之气,或道之本体。
- 法界:佛教术语,指一切存在的总体,亦为觉悟之境。
- 净明妙体:指清净光明、不生不灭的本体。
- 婵娟:原指美好,此处喻明月,象征圆融、永恒、清静的道体。

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诗歌赏析

此词以道家内丹思想与佛家禅理相融,构建出一个超然物外、清静无染的精神境界。语言空灵飘逸,意象丰富,如“孤云”“灵泉”“金莲”“清风”等,营造出清虚高远的意境。节奏舒缓流畅,句式整齐,属典型的词体风格,兼具哲理性与诗意美。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

金朝时期,三教合流趋势明显,道教内丹学兴盛,尤其在北方文人中影响深远。刘志渊为金代全真道重要人物,号“神峰子”,精通道教内丹与禅理。此词作于其修道期间,反映全真道“三教合一”的思想倾向,借词体抒写修道体悟,是道教文学中典型的“道情词”。

背景亮点

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文化背景
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艺术特色

1. 意象象征:大量使用道教内丹术语(如黄芽、灵泉、真一)与佛家语汇(如实相、法界、禅天),构成宗教哲思的意象群。
2. 对仗工整:多处句式对仗,如“浇溉黄芽瑞草,吐清净、光罩金莲”,增强节奏感与庄严感。
3. 意境空灵:以“孤云”“清风”“婵娟”等意象营造超脱尘世的清虚之境。
4. 哲理入词:将“无生灭”“常存不坏”等抽象哲理融入词中,使词作兼具文学性与思想深度。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
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主题思想

表达修道者通过内丹修炼,达到心性超脱、与道合一的境界。强调“闲心”为修道之本,追求“无生灭”“净明妙体”的永恒本体,体现全真道“明心见性”“真性不灭”的核心理念,融合佛道二家对终极实相的追求,最终归于“万里一婵娟”的圆融、清静、永恒之境。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征