大道本无形体，勉强为之命名。它分化五行之气，融合摄取而生成万物。贯通天地四方，总括一切生灵。它原本没有情感，没有气味，也没有声音。人若能领悟并勤于修行，便可体悟造化本无生灭。需摒弃杂念，进入幽深寂静的境界。既非空也非有，玄妙本体自由纵横。这永恒不变的真理，贯穿古今，唯独清醒者方能体认。
古诗原文
大道无形。
强立其名。
判五气融摄生成。
贯通六合，
总括群灵。
本无情，
亦无臭，
又无声。
人悟勤行。
造化无生。
要灰心、
杳杳冥冥。
不空不有，
妙体纵横。
这真常，
腾今古，
独惺惺。
强立其名。
判五气融摄生成。
贯通六合，
总括群灵。
本无情，
亦无臭，
又无声。
人悟勤行。
造化无生。
要灰心、
杳杳冥冥。
不空不有，
妙体纵横。
这真常，
腾今古，
独惺惺。
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注释
词语解释
- 大道：道家指宇宙本源与终极真理。
- 五气：指金、木、水、火、土五行之气。
- 六合：天地四方，泛指宇宙空间。
- 群灵：万物生灵。
- 灰心：消除杂念，心境空寂。
- 杳杳冥冥：幽深玄远、不可测度的境界。
- 不空不有：超越空与有的二元对立，指道体之玄妙。
- 真常：永恒不变的真理或本体。
- 惺惺：清醒、觉悟的状态。
- 五气：指金、木、水、火、土五行之气。
- 六合：天地四方，泛指宇宙空间。
- 群灵：万物生灵。
- 灰心：消除杂念，心境空寂。
- 杳杳冥冥：幽深玄远、不可测度的境界。
- 不空不有：超越空与有的二元对立，指道体之玄妙。
- 真常：永恒不变的真理或本体。
- 惺惺：清醒、觉悟的状态。
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诗歌赏析
全词以道家哲学为核心，语言凝练，意境深邃。上片言“道”之本然：无形无名，却化生万物，超越感官认知。下片转向修行实践，强调“灰心”“杳冥”之境界，最终归于“真常”之体认。结构严谨，由本体论推及修养论，层层递进。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
金朝时期，道教盛行，全真教尤为活跃。刘志渊为全真道士，此词作于其传道授法之际，面向会首（信徒首领）讲说修道要义，体现全真教“性命双修”“返本还源”的思想主旨。
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文化背景
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艺术特色
运用排比、对仗与哲理性语言，如“本无情，亦无臭，又无声”三句排比，强化“道”的超验性；“不空不有，妙体纵横”以矛盾修辞展现道的超越性。全词节奏舒缓，韵律和谐，兼具哲理深度与宗教感染力。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
阐明“道”无形无名而化生万物，强调通过清心寡欲、冥合大道的修行，体认超越生灭的永恒本体，最终达到“独惺惺”的觉悟境界，体现全真教追求内在超越与精神解脱的核心理念。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征