地肺山中的重阳子，昆仑山上的太古仙，两人在未降生之前就已立下盟约。他们托身凡间，从大罗天飞降尘世。共同弘扬玄妙道法，行止隐显只为度化有缘之人。可惜世人迟迟不悟，如同流水般匆匆而过。分别之后，再相逢要等到千年之后。
古诗原文
地肺重阳子，
昆仑太古仙。
二人罗约未生前。
托居凡世，
飞下大罗天。
共阐玄元教，
行藏度有缘。
奈何不悟似流泉。
别后相逢，
再约一千年。
昆仑太古仙。
二人罗约未生前。
托居凡世，
飞下大罗天。
共阐玄元教，
行藏度有缘。
奈何不悟似流泉。
别后相逢，
再约一千年。
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词语解释
- 地肺：指终南山，道教圣地，王重阳曾在此修道。
- 重阳子：即王重阳，全真道创始人。
- 昆仑太古仙：指郝大通，号太古，道教全真七子之一，此处将其神化为昆仑仙人。
- 罗约：盟约、誓约。
- 大罗天：道教最高天界。
- 玄元教：指道教全真派教义。
- 行藏：出处进退，指隐显行止。
- 流泉：比喻世人迷妄，时光流逝而不悟道。
- 重阳子：即王重阳，全真道创始人。
- 昆仑太古仙：指郝大通，号太古，道教全真七子之一，此处将其神化为昆仑仙人。
- 罗约：盟约、誓约。
- 大罗天：道教最高天界。
- 玄元教：指道教全真派教义。
- 行藏：出处进退，指隐显行止。
- 流泉：比喻世人迷妄，时光流逝而不悟道。
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诗歌赏析
此词以仙真口吻抒写，语言简练而意境高远，融合道教神话与修行理念，通过“未生前”的盟约与“再约一千年”的期许，构建出超越时空的修道图景，体现全真教“性命双修”“度人向道”的宗旨。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此词出自《金莲正宗记》卷五，为金代全真道重要文献，记录全真七子事迹。郝大通为王重阳弟子，此词借仙真对话形式，宣扬全真教义，反映金代道教兴盛、全真派广泛传播的历史背景。
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文化背景
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艺术特色
采用道教仙话语言，虚实结合，以“未生前”“大罗天”等超现实意象营造神秘氛围；结构上前后呼应，“别后相逢，再约一千年”形成时间闭环，增强哲理性与宗教感染力。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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主题思想
强调修道者超越凡俗、度化有缘的使命，批判世人沉迷尘世、不悟大道，寄托对永恒道缘与未来重逢的宗教理想，体现全真教“出世修行、济世度人”的核心思想。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征