宫城日晚度寒鸦，新意虽多旧约赊。商女不知亡国恨，恨君嗔折后庭花。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 宫城：指金陵（今南京）的故都宫殿遗址，曾为六朝、南唐等政权都城。
- 寒鸦：黄昏时分的乌鸦，象征荒凉、衰败。
- 新意：新生的感慨或情感。
- 旧约赊：旧日约定未能实现，“赊”意为拖欠、落空。
- 商女：歌女，以歌舞为业的女子。
- 亡国恨：指金陵作为前朝故都所承载的兴亡之痛。
- 后庭花：即《玉树后庭花》，南朝陈后主所作乐曲，被视为亡国之音。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
借景抒情，
以“宫城”“寒鸦”营造萧瑟氛围；
2
用典自然，
化用杜牧诗句而不露痕迹；
3
双关手法，
“后庭花”既指实花，又暗喻亡国之音；
4
情感转折，
由景入情，由历史之恨转入个人之怨，层层递进。
主题思想
通过金陵夕游所见所感，抒发对历史兴亡的沉痛反思，表达诗人对故国文化的眷恋与对现实无奈之叹，暗含对当世文人沉溺声色、忘却历史教训的隐忧。