随意写下些粗浅的词句，勉强凑成拙劣的诗篇，大略陈述我浅薄的见解。沉迷于世间幻梦，虚度了二十年光阴。忽然醒悟前路艰险，被情爱牵绊，怎敢再拖延犹豫？于是投身玄门道教，探求其中深奥精妙的道理，心境坦荡，安享天真之乐。清贫生活，实为妙道。返璞归真，修养素性，颐养心神。幸有清风为伴，明月为邻，占得一份逍遥自在，任凭日月东升西落，时光流转。到了忘言境界，其中微妙玄机，又有几人能够听闻领悟？
古诗原文
闲写荒词，
谩成拙句，
略将管见铺陈。
贪迷世梦，
虚度二十春。
忽悟前头路险，
拖恩爱、
孰敢因循。
投玄教，
搜穷密妙，
坦荡乐天真。
清贫。
活计好，
还淳反朴，
养素颐神。
幸清风作伴，
明月为邻。
占得逍遥自在，
从乌兔、
东出西倾。
忘言处，
些儿消息，
能有几人闻。
谩成拙句，
略将管见铺陈。
贪迷世梦，
虚度二十春。
忽悟前头路险，
拖恩爱、
孰敢因循。
投玄教，
搜穷密妙，
坦荡乐天真。
清贫。
活计好，
还淳反朴，
养素颐神。
幸清风作伴，
明月为邻。
占得逍遥自在，
从乌兔、
东出西倾。
忘言处，
些儿消息，
能有几人闻。
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注释
词语解释
- 荒词拙句：自谦之词，指粗浅不工的诗句。
- 管见：比喻见识浅陋，如从管中窥物。
- 世梦：指尘世如梦，人生虚幻。
- 恩爱：指世俗情感牵绊。
- 因循：拖延、迟疑不决。
- 玄教：指道教，尤指全真道。
- 密妙：深奥精妙的道法。
- 天真：自然本性，道家理想人格。
- 还淳反朴：回归淳朴，道家返本归真思想。
- 养素颐神：修养朴素本性，保养精神。
- 乌兔：古代神话中太阳（金乌）与月亮（玉兔）的代称，喻时光流转。
- 忘言：道家“得意忘言”之理，指超越语言的真知。
- 管见：比喻见识浅陋，如从管中窥物。
- 世梦：指尘世如梦，人生虚幻。
- 恩爱：指世俗情感牵绊。
- 因循：拖延、迟疑不决。
- 玄教：指道教，尤指全真道。
- 密妙：深奥精妙的道法。
- 天真：自然本性，道家理想人格。
- 还淳反朴：回归淳朴，道家返本归真思想。
- 养素颐神：修养朴素本性，保养精神。
- 乌兔：古代神话中太阳（金乌）与月亮（玉兔）的代称，喻时光流转。
- 忘言：道家“得意忘言”之理，指超越语言的真知。
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诗歌赏析
全词以自述口吻展开，语言质朴自然，意境清虚淡远。上片写人生醒悟与出家之由，下片写修道生活与精神境界。通过“清贫”“清风”“明月”等意象，营造出超然物外的隐逸氛围。结尾“些儿消息，能有几人闻”以反问收束，含蓄点出道法精微、知音难觅的哲思，余韵悠长。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
金朝中后期，全真道兴起，王丹桂为王重阳弟子，全真七子之一，号“无真子”。当时社会动荡，士人常借道教寻求精神解脱。此词应作于其出家修道之后，回应他人对出家缘由与修炼方法的疑问，体现全真道“清静无为、返璞归真”的修行理念，具有浓厚的宗教自省与劝化色彩。
背景亮点
历史背景
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相关事件
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诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1. 采用词体形式，语言通俗而富有哲理，体现“以词载道”的特点。
2. 运用对仗与意象组合（如“清风作伴，明月为邻”），增强画面感与诗意。
3. 以“乌兔东出西倾”象征时间流逝，暗合道家顺应自然、不执时空的思想。
4. 结尾以“忘言”收笔，契合道家“道不可言”的玄妙境界，体现“意在言外”的审美追求。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
表达作者因看破尘世虚妄、挣脱情爱束缚而皈依道教，追求清静无为、返璞归真的精神境界。强调修道在于内心觉悟、安于清贫、顺应自然，最终达到逍遥自在、与道合一的“天真”之境，并指出真正道法微妙难言，非世俗之人所能理解。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征