古诗原文

弃浮荣,
忘羁绊,
胜秋蓬。
乐天命、
所遇皆通。
随缘一饱,
算来奚用禄千钟。
甘闲守拙,
挨清贫、
岂顾顽铜。
陪霞友,
邀风月,
临溪石,
对岩松。
论坦然、
出世家风。
烹金鍊玉,
斡旋牝虎与玄龙。
而今重悟,
万缘空、
意倦心慵。

白话译文

抛弃虚浮的荣华,忘却世俗的束缚,胜过随风飘转的秋蓬。安于天命,所遇之事皆能通达。随缘度日,一饱足矣,何需千钟俸禄?甘愿闲居守拙,忍受清贫,岂为金钱所动?与云霞为友,邀清风明月相伴,临溪石而坐,对岩松而息。谈论那坦荡自然的家风。修炼内丹,调和阴阳,驾驭牝虎(金)与玄龙(水)。如今重新领悟,万般尘缘皆空,心志疲倦,意兴慵懒。

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注释

词语解释
- 浮荣:虚浮的荣华富贵。
- 秋蓬:秋日随风飘转的蓬草,喻漂泊无依。
- 禄千钟:古代高官厚禄,钟为量器,千钟极言其富。
- 顽铜:指铜钱,喻世俗财富。
- 霞友:以云霞为友,象征超然物外。
- 风月:清风明月,代指自然美景与闲适生活。
- 烹金鍊玉:道教内丹术语,指修炼精气神,调和阴阳。
- 牝虎:雌虎,象征金、肺、魄;玄龙:黑龙,象征水、肾、魂,二者为内丹修炼中的阴阳二气。
- 万缘空:一切尘缘皆空,体现道家或全真教“看破红尘”思想。

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诗歌赏析

全词以散曲笔法写就,语言简练,意境空灵,融合道家清静无为与全真教内丹思想。通过对比“浮荣”与“清贫”、“禄千钟”与“随缘一饱”,突出超脱物外、返璞归真的精神追求。意象清雅,如“霞友”“风月”“溪石”“岩松”,营造出远离尘嚣、与道合一的隐逸图景。结尾“万缘空、意倦心慵”,体现彻悟后的澄明心境,余韵悠长。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

金朝时期,全真道兴起,王丹桂为全真教道士,师从全真七子之一马钰。此词作于金代中后期,社会动荡,士人多有避世修道之风。全真教倡导“三教合一”,主张清心寡欲、内丹修炼、看破红尘。此词正是全真道士修行生活的写照,反映了当时道教思想在文人中的深刻影响。

背景亮点

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文化背景
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艺术特色

1. 采用散曲体式,句式灵活,节奏明快,具说唱性与抒情性。
2. 运用对比手法:“弃浮荣”与“甘清贫”、“禄千钟”与“随缘一饱”,强化主题。
3. 意象清逸高远,以自然景物(霞、风、月、溪、松)构建隐逸空间。
4. 融入道教术语(烹金鍊玉、牝虎玄龙),体现宗教哲思,增强神秘色彩。
5. 语言质朴自然,不事雕饰,契合“守拙”之旨。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想

本词表达了弃绝功名利禄、超脱世俗羁绊、安于清贫、追求精神自由与内在修炼的人生理想。核心思想是道家“清静无为”与全真教“明心见性、返本归真”的融合,强调顺应天命、随缘自适,最终达到“万缘皆空”的觉悟境界,体现金代全真道士淡泊名利、潜心修道的典型精神风貌。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征