帘半?。四座绿围红簇。歌尽玉台新夜烛。欢缘仍恨促。休唱莲舟新曲。烟水画船摇绿。肠断鸳鸯三十六。紫蒲相对浴。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 帘半?：帘幕半卷，?为“卷”的异体或讹字。
- 绿围红簇：绿酒红妆，形容宴席奢华，宾客如云。
- 玉台新夜烛：华美的灯烛照亮夜晚，象征盛宴。
- 欢缘仍恨促：欢聚虽在，却遗憾时光短暂。
- 莲舟新曲：指流行的新曲，或暗指男女情爱之歌。
- 烟水画船摇绿：烟雾笼罩的水面，彩绘的游船轻摇，映出绿波。
- 肠断鸳鸯三十六：极言鸳鸯成双之多，反衬孤独之痛。
- 紫蒲相对浴：紫色的蒲草丛中，鸳鸯成对戏水。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比手法，
以宴乐之盛反衬孤寂之深；意象优美，如“烟水画船”“紫蒲鸳鸯”，画面感强；语言清丽婉转，音韵和谐，体现金词由北入南、融合唐宋词风的特色。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达人生欢聚短暂、离别难耐的哀愁，借鸳鸯成双反衬自身孤独，抒发对美好时光易逝、情缘难久的深切感伤。