公子眼花乱发，老夫鼻观先通。领巾飘下瑞香风。惊起谪仙春梦。后土祠中玉蕊，蓬莱殿后鞓红。此花清绝更纤秾。把酒何人心动。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **公子眼花乱发**：公子，指富贵子弟；眼花乱发，形容视觉缭乱、心神恍惚，或因花香醉人，或暗示沉醉于美景。
2. **鼻观先通**：鼻观，佛教用语，指通过嗅觉感知世界；此处指诗人嗅觉灵敏，先于视觉感知花香，暗喻其超然物外的审美能力。
3. **瑞香风**：瑞香花所散发的香气。瑞香为早春开花植物，花香浓郁，古人称其“花中祥瑞”。
4. **谪仙**：被贬下凡的仙人，常指李白，后泛指才情高逸、超凡脱俗的文人。此处借指沉醉于花香中的雅士。
5. **后土祠中玉蕊**：后土祠，古代祭祀土地神的祠庙；玉蕊，指玉蕊花（今称“山矾”或“瑞香科”植物），唐代曾移植于后土祠，被视为仙花。
6. **蓬莱殿后鞓红**：蓬莱殿，传说中仙人所居之地，亦指皇家园林；鞓红，牡丹名品，色如红鞓（红色腰带），为宋代名花，象征富贵清丽。
7. **清绝**：清雅到了极点。
8. **纤秾**：纤细而繁茂，形容花形细巧而花势繁盛，兼具柔美与生机。
9. **把酒何人心动**：举杯赏花，谁又能不为之心动？反问句式，强化情感共鸣。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**感官对比**
上片“眼花”与“鼻观”形成视觉与嗅觉的对照，突出诗人以“心”而非“目”感知世界，体现禅宗“六根互用”之理。
2
**神话意象**
“谪仙”“蓬莱”“后土祠”等典故的运用，赋予普通赏花活动以仙气与历史厚度。
3
**对比衬托**
以“玉蕊”之清、“鞓红”之艳反衬瑞香“清绝更纤秾”的独特气质，突出其兼具清雅与繁盛的双重美感。
4
**以问作结**
结句以反问收束，不直言情感，而让读者自行体悟，增强词作的感染力与开放性。
主题思想
本词通过赏瑞香花的过程，表达了诗人对自然之美的敏锐感知与深情礼赞。在繁华与清雅、世俗与超逸之间，苏轼以“鼻观先通”的姿态，展现了一种超越感官、直抵心灵的审美境界。词中既无悲愤，亦无孤寂，而是以平和之心观照万物，将一朵花的芬芳升华为对生命之美与宇宙之趣的体悟。深层含义在于：真正的美不在视觉的炫目，而在心灵的共鸣；唯有“清绝”之品，方能触动人心。此词体现了苏轼“万物皆备于我”的哲学胸怀与“即物见道”的审美理想。