城头山色翠玲珑，尚忆清狂四饮翁。铁马冰车断遗响，桃花石室自春风。平生诗价千钧重，身后仙游一梦空。想见蓬莱水清浅，芙容城阙五云中。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 四饮翁：指石曼卿，因其嗜酒善饮，自号“四畅”，后人或称“四饮翁”，喻其豪放不羁。
- 铁马冰车：喻指石曼卿诗文气势雄健，如战马奔腾、冰车破寒，亦暗含其壮志豪情。
- 桃花石室：传说中仙人居所，此处借指石曼卿死后归于仙境，亦或指其墓所清幽如仙境。
- 千钧重：极言其诗名之重，价值非凡。
- 蓬莱：神话中的海上仙山，象征长生与超脱。
- 芙容城阙：传说中仙人居住的华美宫城，“芙容”即芙蓉，喻高洁仙境。
- 五云：五彩祥云，象征祥瑞与天界。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象典雅
融合自然山水（城头山色）、神话意象（蓬莱、五云）与人文典故（四饮翁、铁马冰车），营造空灵悠远的意境。
2
对比强烈
生前“诗价千钧”与身后“一梦空”形成鲜明对照，突出人生无常与精神不朽的张力。
3
虚实结合
由实入虚，从现实追忆转入仙境想象，拓展诗意空间。
4
语言凝练
用词典雅精炼，对仗工整，音韵和谐，体现金代文人诗风之典雅。
主题思想
本诗通过悼念石曼卿，抒发对才士早逝的哀惋，赞颂其文学成就与豪放人格，同时借仙境想象超越生死局限，表达对精神不朽的追求。核心思想在于：肉体虽逝，诗魂长存，高洁之士终将归于理想之境，体现文人“立德、立功、立言”的价值理想。