梧桐叶凋辘轳井，万籁不动秋宵水。金杯泻酒艳十分，酒里华星寒炯炯。须臾蟾蜍弄清影，恍然不是人间景。金波谈荡桂树横，孤在玻璃千万顷。玻璃无限月光冷，澒洞一色无纤颖。清风飒飒四坐来，坎入羲皇醉中境。醉中起歌歌月光，月光不语空自凉。月光无情本无恨，何事对我空茫茫。我醉只知今夜月，不是人间世人月。一杯美酒蘸清光，常与边生旧交结。亦不知天地宽与窄、
人事乐与哀，仰看孤月一片白，玉露泥泥从空来。直须卧此待鸡唱，身外万事徒悠哉。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **辘轳井**：古代用辘轳提水的井，象征秋夜寂寥。
- **万籁不动**：形容秋夜极度安静，万物无声。
- **华星寒炯炯**：酒中倒映的星光清冷明亮。
- **蟾蜍**：古代神话中月宫中的蟾蜍，代指月亮。
- **金波**：月光如金色波浪般荡漾。
- **玻璃**：比喻清澈如玻璃的月光或水面。
- **澒洞**：广阔无边的样子，形容天地浑然一色。
- **羲皇**：指伏羲氏，古人想象中的上古圣王，象征自然无为、返璞归真的境界。
- **坎入**：不知不觉进入。
- **玉露泥泥**：晶莹的露水纷纷落下，“泥泥”形容露水浓密飘洒之状。
- **鸡唱**：鸡鸣，指天亮。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象空灵**
以“梧桐”“辘轳井”“金杯”“华星”“桂树”“玻璃”“玉露”等意象构建出澄澈清冷的月夜世界，虚实相生。
2
**通感与幻觉**
将视觉（月光）、触觉（清冷）、听觉（万籁不动）、味觉（酒香）交融，营造“恍然不是人间景”的梦幻感。
3
**时空交错**
现实（秋夜饮酒）与幻境（羲皇醉境）交织，体现醉中忘我、物我合一的境界。
4
**对话式抒情**
与月光“对话”，赋予自然以灵性，增强情感张力。
主题思想
本诗通过秋夜对酒赏月的场景，表达了诗人超脱尘世、寄情自然、追求精神自由的思想。在醉眼朦胧中，诗人将月光视为知己，与自我灵魂对话，否定世俗之月，肯定今夜之月为“边生旧交”，实为对纯粹精神境界的向往。最终“直须卧此待鸡唱，身外万事徒悠哉”一句，道出对功名利禄、人事纷扰的彻底疏离，体现了道家“齐物”“忘我”与禅宗“空寂”思想的融合，核心在于追求一种物我两忘、与天地共在的永恒之境。