济南春好雪初晴。才到龙山马足轻。使君莫忘霅溪女，还作阳关肠断声。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **济南**：宋代齐州（今山东济南），苏轼曾任齐州知州，此诗或作于其任职期间或离任后。
2. **龙山**：位于济南东郊，是济南著名胜景之一，常作为送别或游历之地。
3. **马足轻**：形容马行轻快，暗指心情舒畅，旅途愉快。
4. **使君**：对地方长官的尊称，此处指李公择，苏轼友人，曾任湖州知州。
5. **霅溪**：水名，在浙江湖州，因溪水清澈得名，代指湖州。李公择曾任湖州知州，故称“霅溪女”指其任地女子。
6. **阳关**：指《阳关三叠》，唐代著名送别曲，歌词为王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后成为离别的象征。
7. **肠断声**：形容歌声悲切，令人心碎，表达对离别的感伤与思念。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
前两句写景清新明快，后两句抒情深沉哀婉，形成“乐景写哀”的艺术效果，增强感染力。
2
**用典自然**
“阳关”一典信手拈来，不露斧凿，却将离别之情升华至文化传统高度。
3
**语言简练**
仅四句二十八字，却包含景、情、人、事、典，信息密度高，言简意赅。
4
**结构转折巧妙**
由济南春景转入湖州旧情，时空跳跃，情感递进，体现苏轼“行于所当行，止于不可不止”的章法。
主题思想
本诗通过描绘济南春景与友人调任的喜悦，转而抒发对友情的珍视与对离别的感伤。核心主题是**对友情的深切怀念与对人生聚散的无奈**。诗中既有对当下春光的赞美，更有对过往情谊的追忆与对未来的隐忧。苏轼借“阳关”之典，将个人情感升华为对人生无常、聚散难期的哲理性感慨，表达了一种“乐中有悲、喜中含忧”的复杂心境，体现了宋代文人特有的深情与理性并存的审美品格。