光绪己卯，楼基坼裂，及大有倾经之势，中丞邵公命葺茶修之，经费未集，茶容以考绩北上。既茶回岳，德化李公来湘中，命以茶厘为修楼之资，其不敷者，劝四邑（巴陵、
平江、
临湘、
华容）绅富足之。乃于原基之后，加筑六丈有奇，建正楼其上，左仙梅亭，右则三醉楼，皆视旧制有加。前临洞庭，为之驳岸以御水，楼之左右各增施二楹，为登楼者憩息之所，其楼前雉堞亦加坚筑，以固吾圉焉！
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 光绪己卯：清光绪五年，公元1879年。
- 中丞：清代对巡抚的尊称，此处指湖南巡抚邵公。
- 葺（qì）：修缮。
- 茶厘：清代对茶叶征收的商业税，属厘金之一种。
- 四邑：指岳阳府下辖的四个县：巴陵（今岳阳）、平江、临湘、华容。
- 绅富：地方士绅与富户，指有社会地位的乡绅和富裕阶层。
- 驳岸：沿水边修筑的护岸石堤，用于防洪。
- 雉堞（zhì dié）：城墙上呈齿状的矮墙，用于防御。
- 圉（yǔ）：边疆、城防，此处引申为防御体系。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**记叙有序**
按时间顺序叙述修缮缘起、资金筹措、工程实施与成果，逻辑清晰。
2
**语言简练**
多用四字句与短句，如“加筑六丈有奇”“建正楼其上”，节奏明快，文风质朴而庄重。
3
**虚实结合**
既写实工程细节，又通过“以固吾圉”等语赋予修缮以象征意义，将建筑维护升华为文化守护与地方安定。
4
**用典含蓄**
“仙梅亭”“三醉楼”暗含吕洞宾传说，承袭岳阳楼原有文化意象，体现对传统的尊重。
主题思想
本文核心在于弘扬官民协力、重修名楼的文化担当精神。通过记述岳阳楼的修缮过程，强调对历史文化遗产的保护与传承，体现士人阶层“守土有责、以文兴邦”的价值追求。同时，修缮工程不仅是物质重建，更是对地方文脉的延续与精神家园的守护。