胭脂坡上月如钩。问青楼。觅温柔。庭院深沉、
窗户掩清秋。月下香云娇堕砌，花气重，酒光浮。清歌皓齿艳明眸。锦缠头。若为酬。门外三更、
灯影立骅骝。结习未忘吾老矣，烦恼梦，赴东流。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 胭脂坡：地名，常指歌妓聚集之所，或泛指风月之地。
- 青楼：原指华美楼阁，后多指妓院。
- 香云：喻女子秀发或美人之姿。
- 锦缠头：古代赠予歌妓的彩帛，亦代指赏金。
- 骅骝：赤色骏马，喻贵客或游子。
- 结习：佛教语，指积久难改的习气，此处指旧日风流之习。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
- 意象丰富
月、花、酒、灯、马等意象交织，营造迷离秋夜图景。
2
- 对比强烈
前写欢宴之盛，后写孤寂之叹，形成情感张力。
3
- 语言婉丽
辞藻华美而不浮艳，含蓄蕴藉，具婉约词风。
4
- 结构跌宕
由景入情，由欢转悲，结尾以“烦恼梦，赴东流”收束，余韵悠长。
主题思想
通过追忆昔日青楼欢会，表达诗人对青春岁月的眷恋与对年华老去的无奈。表面写风月之情，实则寄托人生感慨，揭示“结习未忘”而“烦恼难消”的深层苦闷，体现金代文人特有的感伤情调与生命意识。