我这位居士近年来独居复斋，庭院中的鸟雀都已驯熟，不再惊惧猜疑。雨水涨满窗下的砚池，清风吹开床头的书卷。我的身体如同静止的车轮，毫无机巧；内心则如明镜，不染尘埃。世间纷纷扰扰的荣辱得失，都交付浮云，任其飘散来去。
古诗原文
居士年来一复斋，
驯庭鸟雀绝惊猜。
雨添窗下砚池满，
风揭床头书卷开。
身似卧轮无伎俩，
心如明镜不尘埃。
纷纷宠辱人间世，
付与浮云任去来。
驯庭鸟雀绝惊猜。
雨添窗下砚池满，
风揭床头书卷开。
身似卧轮无伎俩，
心如明镜不尘埃。
纷纷宠辱人间世，
付与浮云任去来。
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注释
词语解释
- 居士：指居家修行、不慕荣利的文人或隐士，此处为作者自称。
- 复斋：作者书斋名，象征简朴、自省的生活空间。
- 驯庭鸟雀：鸟雀因长期无人惊扰而驯服，喻环境清幽、心境宁静。
- 卧轮：佛家语，指不动心、无作为的禅定状态，出自禅宗典故。
- 明镜不尘埃：化用《坛经》“明镜亦非台，何处惹尘埃”，喻心性本净。
- 宠辱：荣宠与羞辱，指世间得失。
- 浮云：比喻虚幻无常的功名利禄，语出《论语》“不义而富且贵，于我如浮云”。
- 复斋：作者书斋名，象征简朴、自省的生活空间。
- 驯庭鸟雀：鸟雀因长期无人惊扰而驯服，喻环境清幽、心境宁静。
- 卧轮：佛家语，指不动心、无作为的禅定状态，出自禅宗典故。
- 明镜不尘埃：化用《坛经》“明镜亦非台，何处惹尘埃”，喻心性本净。
- 宠辱：荣宠与羞辱，指世间得失。
- 浮云：比喻虚幻无常的功名利禄，语出《论语》“不义而富且贵，于我如浮云”。
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诗歌赏析
全诗以书斋生活为切入点，通过自然景物与内心世界的交融，展现诗人超脱尘俗、淡泊自守的精神境界。语言简练，意象清雅，对仗工整，尤以颔联、颈联的写景与说理结合见长，尾联以“浮云”收束，意境开阔，余韵悠长。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
金朝中后期，社会动荡，士人多在仕隐之间徘徊。史肃作为金代文士，历经仕途起伏，晚年趋于淡泊，退居书斋，追求内心宁静。此诗作于其晚年隐居时期，反映金代士人在儒释道思想交融背景下，对精神自由的向往与对世俗荣辱的超脱。
背景亮点
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文化背景
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艺术特色
1. 情景交融：以“雨添砚池”“风揭书卷”等细腻景物描写，烘托静谧书斋氛围。
2. 用典自然：化用佛家“卧轮”“明镜”与儒家“浮云”典故，不露痕迹，深化哲理。
3. 对仗工稳：中二联对仗精工，“雨添”对“风揭”，“身似”对“心如”，形式与内容统一。
4. 语言质朴而意蕴深远：表面写闲居琐事，实则抒写高洁志趣。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
本诗表达了诗人晚年摒弃世俗纷扰、追求内心澄明与精神自由的人生理想。通过书斋生活的描写，展现其以佛道思想修养心性、以儒家淡泊面对荣辱的复合人格，主旨在于超脱宠辱、安于本心，体现金代文士在乱世中寻求精神归宿的典型心态。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征