名利走朝市，致居良独难。况复致中人，读书不求官。东嵓有佳致，书室方丈宽。彼美元夫子，学未如观澜。孔孟泽有馀，曾颜膏未残。向来种德深，直与致根蟠。之子起其门，孤凤骞羽翰。计偕聊尔耳，平步青云端。朅来游京师，士子拭目观。礼部天下士，文盟今欧韩。一见折行辈，殆如平生欢。舞雩咏春风，期著曾点冠。五言造平淡，许上苏州坛。我尝读子诗，一倡而三叹。世人非无才，多为才所谩。高者足诋诃，下者或辛酸。吾子忠厚姿，不受薄俗漫。晴云意自高，渊水声无湍。他日传吾未，政要才行完。会使兹致名，与子俱不刊。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 致居：安身立命。
- 中人：普通人。
- 元夫子：指李平甫的老师元好问（号遗山，世称元夫子）。
- 观澜：观水有术，必观其澜，喻学问精深。
- 曾颜：曾参、颜回，孔子高足，代指德行典范。
- 计偕：指参加科举考试。
- 朅来：以来，来到。
- 文盟今欧韩：文坛盟主如今如欧阳修、韩愈。
- 舞雩咏春风：用《论语》中曾点“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”典故，喻超脱功名、追求精神自由。
- 苏州坛：指唐代诗人韦应物，曾任苏州刺史，诗风平淡自然，为后世推崇。
- 不刊：不可磨灭，永存。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
用典精当
融《论语》《孟子》及唐宋文人典故，增强文化厚度。
2
对比鲜明
以“名利走朝市”与“读书不求官”对比，突出李平甫的高洁。
3
比喻生动
以“孤凤”“晴云”“渊水”喻其品格高远、心性澄明。
4
语言质朴而意蕴深远，
体现金代诗歌“尚理重德”的特点。
主题思想
诗歌赞颂李平甫淡泊名利、德才兼备的人格风范，强调真正的“致居”在于修身立德、文行合一，而非追逐功名。主张文学应追求平淡自然之境，人格应如曾点般超然物外，最终实现德业不朽，体现了金代士人对儒家理想人格的坚守与文学理想的追求。