宠贵羊羔退曲江，华清雾阁对云窗。层峦未了霓裳舞，迁客俄惊羯鼓腔。檐际疏星疑晓镜，天边晴树认高幢。游人尚喜风流在，白石涵波皂荚双。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
宠贵：指受宠的贵妃，暗指杨贵妃。
羊羔：羊羔酒，古代名贵美酒。
曲江：曲江池，唐代长安游览胜地。
华清：华清宫，唐代皇家温泉行宫。
霓裳舞：即《霓裳羽衣舞》，唐代著名宫廷乐舞。
迁客：被贬谪的官员，此处或指诗人自况。
羯鼓：古代西北少数民族乐器，节奏急促，常用于军中或急奏。
晓镜：拂晓时的明镜，喻稀疏星辰。
高幢：高耸的旗帜或楼阁，喻晴树。
皂荚双：皂荚树成对生长，象征成双成对或旧迹犹存。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比手法，
将昔日的“霓裳舞”与现实的“羯鼓腔”对照，突出盛衰之变；意象丰富，如“雾阁”“云窗”“疏星”“晴树”，营造朦胧而清冷的意境；语言凝练，对仗工整，音韵和谐。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
借华清宫遗迹抒写历史兴亡之感，表达对盛唐繁华的追忆与对现实衰败的哀叹，同时流露出迁客之悲与对文化风流尚存的欣慰。