欣喜遇见天上的仙人，在梅花树下共饮一杯，醉意盎然。朝拜天帝之事已毕，虽未遍读群书，却又重返人间。曾在憩鹤台边、景龙门外，度过了十年的逍遥岁月。自从归来，途经赵州桥，静观桥下东流之水。人们都说他超然物外，如庖丁解牛，游刃有余。谁知他另有一番风致：既有白居易的闲逸韵致，又有李白的豪放气概。可笑自己半生蹉跎，书剑飘零，如今仍是这般模样。只待西风拂去貂裘上的尘土，换上黄公的隐士木履，归隐山林。
古诗原文
喜逢天上天人，
一尊共醉梅花底。
朝元已了，
读书未遍，
复来人世。
憩鹤台边，
景龙门外，
十年游戏。
自归来，
却过赵州桥上，
阅桥下，
东流水。
尽道翱翔物外，
解牛刀、
刃游余地。
谁知别有，
香山远韵、
谪仙豪气。
应笑蹉跎，
半生书剑，
今犹如此。
待西风，
拂口貂裘尘土，
进黄公履。
一尊共醉梅花底。
朝元已了，
读书未遍，
复来人世。
憩鹤台边，
景龙门外，
十年游戏。
自归来，
却过赵州桥上，
阅桥下，
东流水。
尽道翱翔物外，
解牛刀、
刃游余地。
谁知别有，
香山远韵、
谪仙豪气。
应笑蹉跎，
半生书剑，
今犹如此。
待西风，
拂口貂裘尘土，
进黄公履。
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注释
词语解释
- 朝元：道教称朝拜天帝或神仙。
- 憩鹤台：传说中仙人休憩之处，象征隐逸仙境。
- 景龙门：北宋汴京宫门名，此处借指繁华都城。
- 赵州桥：著名古桥，象征人生旅途与时间流逝。
- 解牛刀：典出《庄子·养生主》，喻技艺精湛、处事从容。
- 香山：指唐代诗人白居易，晚年居洛阳香山，号香山居士。
- 谪仙：指李白，贺知章称其“谪仙人”。
- 貂裘：华贵皮衣，象征仕途显达。
- 黄公履：指汉代商山四皓所穿之木履，象征隐逸高洁。
- 憩鹤台：传说中仙人休憩之处，象征隐逸仙境。
- 景龙门：北宋汴京宫门名，此处借指繁华都城。
- 赵州桥：著名古桥，象征人生旅途与时间流逝。
- 解牛刀：典出《庄子·养生主》，喻技艺精湛、处事从容。
- 香山：指唐代诗人白居易，晚年居洛阳香山，号香山居士。
- 谪仙：指李白，贺知章称其“谪仙人”。
- 貂裘：华贵皮衣，象征仕途显达。
- 黄公履：指汉代商山四皓所穿之木履，象征隐逸高洁。
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诗歌赏析
全词以豪放洒脱之笔，抒写对友人萧公弼高洁人格与超逸风骨的赞美，同时寄寓自身年华老去、壮志未酬的感慨。上片写重逢之喜与人生流转，下片赞其才情兼具白、李之风，末以归隐之志作结，意境开阔，情感跌宕。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此词为金朝诗人李庭在友人萧公弼生辰时所赠。金代文人多承北宋遗风，崇尚儒道兼修、仕隐两可的生活理想。萧公弼或为一隐逸高士，兼具才学与气节，故李庭以“天人”“谪仙”称之，表达敬慕之情。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
运用典故精当，融合道教意象与文人传统；结构上由喜转叹，由赞转志，情感层层递进；语言豪放中见沉郁，既有仙逸之气，又含人世沧桑。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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主题思想
赞颂友人超然物外、兼具文采与气节的高尚品格，同时抒发自身年华虚度、壮志难酬的感慨，最终表达弃官归隐、追求精神自由的理想。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征