伤心庚开府，书剑忆游梁。十年流落冰雪，如履柏台霜。昨日螳螂当辙，今日豺狼当路，牛背置神光。竟访赤松去，不顾紫微忙。汉貂蝉，万人杰，八州王。有君如是何事，高卧北窗凉。传得黄州密印，有病安心是药，此外更无方。莫袖经纶手，遗爱在甘棠。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 庚开府：指庾信，南朝梁人，后被迫仕于北周，官至开府仪同三司，常怀故国之思。
- 书剑：指文人佩剑，象征文武兼修或漂泊生涯。
- 游梁：指战国时士人游历梁国（魏国），此处借指早年仕途或游学经历。
- 柏台霜：柏台为御史台别称，霜喻执法严酷或官场险恶。
- 螳螂当辙：典出《庄子》，喻不自量力而欲阻挡大势。
- 豺狼当路：喻奸佞当道，朝政腐败。
- 牛背置神光：化用老子骑青牛出关典，喻隐逸高洁之志。
- 赤松：赤松子，古代仙人，代指隐逸。
- 紫微：紫微垣，代指朝廷或帝王。
- 貂蝉：汉代侍中、中常侍冠饰，象征高官显贵。
- 八州王：泛指权倾一方之诸侯或重臣。
- 黄州密印：指苏轼在黄州时参禅所得心法，喻精神解脱之道。
- 安心是药：禅宗语，谓心无挂碍即为良药。
- 经纶手：指治国安邦之才。
- 甘棠：《诗经》中百姓怀念召公之典，喻仁政遗爱。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
多用典故，
含蓄深沉；对比鲜明（如“螳螂”与“豺狼”、“赤松”与“紫微”）；语言凝练，情感跌宕；融个人身世之感与时代忧患于一体，体现金词“沉郁悲慨”之风。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达对奸佞当道、贤者退隐的愤懑，赞颂友人高洁品格与禅悟境界，同时寄寓对友人施展经纶、施行仁政的深切期望，体现士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的理想追求。