年来百念如寒灰，老眼慵向时人开。犹有爱山缘未断，芒鞋信步东岩隈。东岩幽胜甲晋境，寒藤古木生苍苔。谁凿云根汇海眼，惊波深泻如奔雷。衲僧具眼觑天奥，作亭闯尔临渊洄。亭中空洞纳万象，收奇揽秀无遗材。倚阑清坐洗尘念，洒然冰雪涵灵台。上方一目尽千里，劳筋未暇穷崔嵬。百年名刹烬一炬，可怜金碧成蒿莱。世间兴废岂足道，会看穹壤论三灾。短生乘化不暂驻，须臾变化随风埃。心知所历皆梦境，题诗漫识吾曾来。下山一笑便陈迹，但见白塔苍烟堆。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 寒灰：比喻心灰意冷，毫无生气。
- 芒鞋：草鞋，代指隐逸或简朴生活。
- 东岩隈：东岩的角落，隈指弯曲隐蔽处。
- 云根：山石，古人以为云生于石。
- 海眼：传说中深通大海的泉眼，此处形容瀑布深潭。
- 衲僧：穿衲衣的僧人，泛指僧人。
- 具眼：有慧眼，能洞察事理。
- 闯尔：毅然、果敢的样子。
- 灵台：心，精神境界。
- 三灾：佛教指水、火、风三灾，泛指天地大劫。
- 乘化：顺应自然造化。
- 白塔：广胜寺标志性建筑，今存飞虹塔。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
情景交融
写景细腻生动，如“惊波深泻如奔雷”以声绘势，“寒藤古木生苍苔”以静写幽。
2
虚实结合
由实景转入哲理思考，“心知所历皆梦境”将游历升华为人生感悟。
3
语言凝练，意象丰富
“冰雪涵灵台”“白塔苍烟堆”等句意境清冷高远。
4
善用对比
昔日“金碧”与今日“蒿莱”对照，强化兴废之感。
主题思想
诗歌通过游览广胜寺东岩的所见所感，表达了对世事兴废的淡然超脱，对人生短暂的深刻体悟，以及寄情山水、追求心灵净化的精神境界。核心思想是：世间万物皆如梦幻泡影，唯有顺应自然、澄怀观道，方能获得真正的解脱与安宁。