卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **伐薪烧炭南山中**：南山，指终南山，位于长安城南，是唐代百姓伐木烧炭的主要场所。
2. **烟火色**：长期与火烟接触，面部被熏染成黑灰色。
3. **两鬓苍苍**：两鬓斑白，形容年老。
4. **十指黑**：因长期烧炭，手指被炭灰染黑。
5. **何所营**：用来做什么？营，经营、维持生计。
6. **愿天寒**：希望天气更冷，以便炭价上涨。
7. **一尺雪**：形容雪下得大，积雪厚达一尺。
8. **辗冰辙**：车轮碾过结冰的车辙，说明道路难行。
9. **市南门外**：唐代长安城的东市或西市南门外，是民间交易场所。
10. **翩翩两骑**：形容骑马者轻快、傲慢的姿态。
11. **黄衣使者白衫儿**：黄衣使者指宦官（太监），白衫儿指宦官手下的差役。唐代宦官常穿黄色官服。
12. **敕（chì）**：皇帝的命令或诏书。
13. **牵向北**：指被强行拉往皇宫方向，唐代宫市多在城北。
14. **宫使驱将惜不得**：宫中的使者强行驱赶，老翁虽心痛却无法抗拒。
15. **半匹红纱一丈绫**：唐代“匹”为长度单位，半匹红纱（或红绡）加一丈绫，价值极低，远不足一车炭的市价，象征宫市对百姓的掠夺。
16. **充炭直**：当作炭的价钱。直，通“值”。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**现实主义白描手法**
全诗无华丽辞藻，以简洁、真实的语言描绘人物外貌、动作和心理，如“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，极具视觉冲击力。
2
**对比与反讽**
卖炭翁的艰辛与宫使的傲慢形成鲜明对比；“愿天寒”与“衣正单”构成心理反差；“文书”“敕”与“强夺”形成制度与行为的悖论。
3
**细节描写生动**
如“晓驾炭车辗冰辙”“牛困人饥日已高”“系向牛头充炭直”等，细节真实，画面感强。
4
**叙事结构完整**
全诗按时间顺序展开，层层递进，起承转合自然，具有小说般的叙事性。
主题思想
《卖炭翁》通过一位老翁被宫市强夺炭车的遭遇，深刻揭露了唐代“宫市”制度的腐败与宦官对百姓的残酷剥削。诗歌表达了对底层劳动人民悲惨命运的深切同情，批判了统治阶级以权谋私、漠视民生的行径。其核心主题是**揭露社会不公、同情民生疾苦、批判宦官专权与制度性压迫**，体现了白居易“为时而著”的现实主义精神。