眉间喜色几时黄，满贮羁愁著瘦肠。万里乡关飞不到，十年岐路走空忙。杯心蘸月松梢影，鼻观通风柏子香。最爱南山旧山色，梦中相觅不相忘。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 眉间喜色：古人认为眉间泛黄为喜兆，此处反用，谓久无喜色。
- 羁愁：客居他乡的愁绪。
- 瘦肠：形容愁思煎熬，身体消瘦。
- 岐路：岔路，喻仕途坎坷、人生漂泊。
- 杯心蘸月：酒杯中映月影，如酒中蘸月，写景精妙。
- 鼻观：以鼻嗅香，亦指静心体悟。
- 柏子香：柏树籽所制之香，清幽淡雅，常用于禅修。
- 南山：泛指故乡山水，或暗指隐居之地。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
情景交融
前四句直写愁绪，后四句借景抒情，松月柏香之清幽反衬内心孤寂。
2
虚实结合
实写羁旅之愁，虚写梦中归乡，以“梦”勾连现实与理想。
3
意象精妙
“杯心蘸月”“鼻观通风”炼字新奇，化静为动，富有禅意。
4
对仗工整
颔联、颈联对仗严谨，音律和谐，体现律诗规范。
主题思想
本诗核心在于表达诗人对故乡的深切思念与仕途失意的苦闷。在漂泊十年、壮志难酬的背景下，诗人借梦境追寻南山旧色，寄托归隐之志与精神慰藉，体现金代士人在乱世中寻求心灵安宁的普遍情怀。