造物固多才，中有无尽字。大儿拟圭璧，小儿比盐絮。后人例蹈袭，弥复入窘步。聚星号令严，亦自警未悟。谁有五色笔，绘此天地素。好语觅不来，更待偶然遇。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 造物：指大自然或天地。
- 圭璧：古代贵重的玉器，喻雪之洁白晶莹。
- 盐絮：盐粒与柳絮，古人常用以比喻雪花，如谢道韫“未若柳絮因风起”。
- 蹈袭：沿袭前人成说，缺乏创新。
- 窘步：步履艰难，喻创作陷入困境。
- 聚星：典出《晋书·张华传》，指识才之士聚集，此处喻诗坛严谨之风。
- 五色笔：传说中江淹梦笔生花之笔，喻卓越文才。
- 天地素：指雪后天地一片素白之景。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用议论入诗的手法，
以理驭情；运用典故自然贴切，如“圭璧”“盐絮”“五色笔”等；结构层层递进，由物及人，由古及今，最终归于创作感悟；语言质朴而富有思辨性，体现“以文为诗”的倾向。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
批判诗歌创作中的因袭模仿之风，强调艺术贵在独创与灵感，主张突破陈言、追求自然天成的表达，体现诗人对文学创新的深刻思考与审美理想。