二卉真香岂复加，便宜编谱入天誇。留残一点蔷薇水，幻出诸天薝卜花。佩带正垂金钿小，薰炉孤起翠云斜。金笼甲帐豪华事，惭愧桑枢瓮牖家。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 二卉：指两种香花，或泛指极香之花，此处或指蔷薇与薝卜。
- 蔷薇水：古代由蔷薇花蒸馏制成的香水，极为珍贵，多来自西域。
- 薝卜花：即栀子花，香气浓郁，佛教中常象征清净。
- 金钿：镶嵌金花的头饰或佩饰。
- 薰炉：焚香用的炉具。
- 翠云：形容香烟缭绕如青翠云气。
- 金笼甲帐：指贵族奢华的居室陈设，甲帐为汉武帝所设豪华帐幕，代指富贵生活。
- 桑枢瓮牖：以桑木为门轴，破瓮为窗，形容贫寒之家。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用夸张与想象，
将香气神化为“幻出诸天”，富有浪漫主义色彩；对比手法鲜明，以“金笼甲帐”与“桑枢瓮牖”对照，突出诗人淡泊名利的情怀；语言凝练，意象华美而不失清雅，体现金代文人融合北地气质与中原诗风的特点。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过赞美异香之超凡脱俗，反衬诗人甘于清贫、不慕荣利的高尚情操，表达了对奢华生活的疏离与对精神自由的追求，体现了儒家安贫乐道与道家超然物外的思想融合。