东风吹客衣,败絮逐风飞。晓雪没寒荠,无物充朝饥。空箪啧啧号饥鼠,饕虱蠕蠕缘破裤。人生岂是犬与鸡,终岁区区守门户。游说万乘苦不早,仪秦殆是穿窬盗。六国印,千金车,满眼荣华镜中老。孔子聘列国,孟轲游齐梁。能令千载后,名与日月光。男儿生世不虚生,死恨身后无声名。不然鸣玉游紫京,不然著书谈六经。九日可射天可补,鞭笞百蛮作降虏。离骚一篇亦不恶,雄笔盘盘映千古。君不见彩凤翔丹霄,一鸣应九韶。寸云起泰山,霖雨满人间。丈夫穷达果在天,安用儿女得志相歆羡,失志相悲怜。仰天大笑出门去,四海今谁鲁仲连。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。
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注释
- 败絮:破旧的棉絮,喻贫寒。
- 寒荠:耐寒的荠菜,常为贫者所食。
- 空箪:空竹筐,指无粮可炊。
- 饕虱:贪婪的虱子,喻小人或困苦之状。
- 仪秦:苏秦、张仪,战国纵横家,以游说获富贵。
- 穿窬盗:穿墙偷盗的小贼,喻不义之财。
- 紫京:指京城,帝王所居。
- 六经:《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
- 九日可射:极言志向高远,典出后羿射日。
- 鞭笞百蛮:征服四方异族。
- 离骚:屈原代表作,象征忠贞与文采。
- 九韶:古乐名,喻盛世之音。
- 鲁仲连:战国高士,义不帝秦,淡泊名利。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用杂言体,句式长短错落,节奏自由奔放,富有气势。多用典故(如孔子、孟子、鲁仲连、离骚等),增强历史厚重感。对比手法突出
饥寒与荣华、犬鸡与英雄、得志与失志。结尾“仰天大笑出门去”化用李白诗意,彰显狂放不羁之气。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界,引人入胜
3
语言凝练
用词精准,言简意赅,意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感,打动人心
主题思想
诗歌核心在于表达士人应超越世俗困顿,追求精神不朽。强调人生不应碌碌无为,而应建功立业、著书立说,或如鲁仲连般坚守道义。主张穷达由天,不必为得失悲喜,体现一种超然豁达而又积极用世的生命态度。