日入群动息，暝色阴濛濛。故人隔颍水，袅袅生秋风。轻风捲纤云，碧汉磨青铜。坐久襟袖凉，皎月升天东。伊人如此月，霁色罗心胸。可望不可亲，倏巳驾飞鸿。念此太虚间，心交神自通。而况千里月，相望宁不同。孤光透薄帷，俨如接音容。翻翻绕枝鹊，唧唧侵阶蛩。上床转不寐，高楼待晨钟。相思夜何永，月落秋床空。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 群动息：万物活动停止，指夜晚来临。
- 暝色：暮色。
- 颍水：古水名，流经今河南境内，李仁卿所在地。
- 碧汉：银河，亦泛指夜空。
- 霁色：晴朗明净的光色，喻人品高洁。
- 太虚：宇宙太空。
- 心交：精神相通，无需言语的默契。
- 翻翻：鸟飞貌。
- 蛩：蟋蟀。
- 晨钟：寺院清晨报时之钟，亦象征黎明。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以秋夜之景烘托孤寂之情，月、风、鹊、蛩等意象皆服务于情感表达。
2
比喻精妙
以“碧汉磨青铜”喻夜空澄澈，以“伊人如此月”喻友人高洁，形象生动。
3
虚实结合
实写眼前景，虚写心中情，如“俨如接音容”将月光幻化为友人形象。
4
结构严谨
由景入情，由望月到思人，由现实到神交，层层推进，结尾以“月落秋床空”收束，余韵悠长。
主题思想
本诗核心在于抒发对远方友人的深切思念，强调“心交神自通”的精神契合，超越空间阻隔。诗人借月寄情，表达了在乱世中珍视友情、追求心灵共鸣的高洁情怀，体现了金代士人重情守义的精神品格。