不得哭，潜别离。不得语，暗相思。两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑舂断连理枝。河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **潜别离**：指暗中、不公开的离别，与“明别”相对，强调离别之隐秘与无奈。
2. **不得哭，不得语**：表现离别时的极度压抑，情感不能外露，只能默默承受。
3. **两心之外无人知**：指两人之间的深情只有彼此明白，外界无从知晓，凸显孤独与隐秘。
4. **深笼夜锁独栖鸟**：以笼中独鸟喻被禁锢的爱情，暗指情感不得自由，孤独凄苦。
5. **利剑舂断连理枝**：“连理枝”象征夫妻或恋人永不分离；“舂断”即斩断，比喻外力强行拆散，极言痛苦之深。“舂”本指捣米，此处引申为暴力破坏。
6. **河水虽浊有清日**：以自然现象比喻世事可变，浑浊终将澄清，表达希望。
7. **乌头虽黑有白时**：乌头指乌鸦之头，黑色象征不祥或压抑，但“有白时”暗示变化可能，与上一句呼应。
8. **无后期**：没有再见之期，强调离别的彻底性与决绝。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**比兴结合**
全诗以自然意象（鸟、枝、河、乌头）起兴，寓情于景，含蓄而深刻。
2
**对仗工整**
“深笼夜锁独栖鸟”对“利剑舂断连理枝”，“河水虽浊有清日”对“乌头虽黑有白时”，结构对称，音韵铿锵。
3
**情感递进**
从压抑（不得哭、语）到痛苦（断枝、独鸟），再到希望（河清、乌白），最终归于绝望（无后期），情感层层推进。
4
**语言凝练，意象鲜明**
“利剑舂断”极具视觉冲击力，“潜离”“暗别”双声叠韵，音义俱佳。
主题思想
本诗通过“潜别离”这一特殊情感形态，揭示了在封建礼教、社会压力与门第观念束缚下，真挚爱情被压抑、扭曲乃至毁灭的悲剧。诗人不仅表达了对被迫分离的痛苦，更揭示了“隐秘之爱”的孤独与无奈——即使彼此“甘心”，也无法改变“无后期”的结局。主题深刻触及个体情感与社会规范之间的冲突，具有强烈的人文关怀与现实批判意义。