闲登高阁，叹兴亡满目，风烟尘暮。画栋珠帘当日事，不见朝云暮雨。秋水长天，落霞孤鹜，千载数如故。长空淡澹，去鸿嘹唳谁数。遥忆才子当年，如椽健笔，坐上题佳句。物换星移知几度，遗恨西山南浦。往事悠悠，昔人安在，何处寻歌舞。长江东注，为谁流尽今古。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 滕王阁：位于今江西南昌，唐高祖李渊之子李元婴所建，因王勃《滕王阁序》而闻名。
- 朝云暮雨：原指巫山神女故事，此处借指昔日繁华景象。
- 秋水长天，落霞孤鹜：化用王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
- 如椽健笔：比喻文笔雄健，典出《晋书·王珣传》，此处指王勃文才。
- 西山南浦：泛指江南山水，亦含离别与怀古之情。
- 去鸿嘹唳：南飞的大雁发出凄厉叫声，象征时光流逝与孤独。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
化用典故自然贴切，
尤以“秋水长天，落霞孤鹜”巧妙化用王勃名句，既呼应主题，又增强意境美感。
2
对比手法鲜明
昔日繁华与今日荒凉、自然永恒与人事无常形成强烈反差。
3
以景结情，
末句“长江东注，为谁流尽今古”将情感融入浩荡江流，余韵悠长。
4
语言典雅凝练，
节奏舒缓，符合词体抒情特质。
主题思想
本词通过登临滕王阁的所见所感，抒发了对历史兴亡、人事变迁的深沉感慨。诗人借王勃之才与滕王阁之盛，反衬当下之寂寥，表达了对文化传承中断、英雄不再的哀叹，同时以长江东流象征时间无情，揭示个体在历史长河中的渺小与无奈，体现了典型的怀古伤今主题。