沙丘车过亡明镜，人头畜鸣自贤圣。阿房殿里醉宫娃，赵高手中持国柄。群雄云扰荡山东，邯郸却堕秦围中。项王一战动天地，诸侯膝行趋下风。割裂河山建侯国，天下畏威心不服。只贪衣绣荣楚猴，岂识金刀得秦鹿。楚歌一夜四面发，泣别虞姬歌数阕。残兵牢落似晨星，独骑凌兢踏寒月。乌江渡口方唤船，五侯追奔已江边。苦道天亡非战罪，剑化壮气成飞烟。君王雄武古无比，独无仁义谁相济。向能忠计资范增，未必汉家能卜世。谷城东头土一丘，悠悠遗恨何年休。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 沙丘：秦始皇病逝之地，象征秦政衰亡。
- 明镜：喻指清明政治，此处反用，言秦政昏乱。
- 人头畜鸣：斥赵高指鹿为马，颠倒黑白。
- 阿房殿：秦宫殿名，象征奢靡亡国。
- 赵高持国柄：指赵高专权乱政。
- 群雄云扰：指秦末各地起义军纷起。
- 邯郸堕秦围：指赵国都城被秦军围困。
- 项王一战：指巨鹿之战，项羽破釜沉舟，大破秦军。
- 诸侯膝行：诸侯畏惧项羽，跪行参拜。
- 割裂河山：项羽分封十八路诸侯。
- 楚猴：喻项羽衣锦还乡，如沐猴而冠，徒有其表。
- 金刀：“刘”字拆解为“金”“刀”，暗指刘邦。
- 秦鹿：喻天下政权，“逐鹿”即争天下。
- 楚歌四面：垓下之围，汉军唱楚歌以乱楚军心。
- 虞姬：项羽宠姬，垓下诀别时自刎。
- 五侯：指汉将灌婴等追兵。
- 天亡非战罪：项羽临终语，言非战之过，乃天命。
- 剑化壮气：传说项羽死后其剑化龙飞去，喻英雄气概不灭。
- 范增：项羽谋士，曾劝其杀刘邦，未被采纳。
- 谷城：项羽死后葬地，在今山东平阴。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
叙事与议论结合
以史实为经，以议论为纬，层层推进，逻辑严密。
2
用典精当
融汇秦亡、楚汉典故，增强历史厚重感。
3
对比鲜明
项羽之勇与刘邦之智、项羽之暴与仁义之缺，形成强烈反差。
4
语言凝练
七言古体，句式整饬而富于变化，气势雄浑。
主题思想
本诗借项羽败亡之史，揭示“勇武不足恃，仁义乃立国之本”的核心思想。批判项羽刚愎自用、不纳忠言、贪图虚名，最终兵败身死，强调治国需重德政、任贤能。同时寄托对历史兴亡的深沉感慨，表达对英雄悲剧的惋惜与对现实政治的隐忧。