士道彫丧愁天公，阴霾惨惨尘濛濛。三冬不雪春未雨，野桃无恙城西红。春光为谁作骀荡，造物若我哀龙钟。数行墨浪合眼死，一包閒气终身穷。中山公子文章雄，雅随童稚为雕虫。祢衡不遇孔文举，坡老懒事陈元龙。唯之与阿将无同，乾坤万里双飞蓬，飘飘南北东西风。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 士道彫丧：士人之道衰败。彫，同“凋”。
- 阴霾惨惨：天气阴沉昏暗。
- 骀荡：舒缓荡漾，形容春光和煦。
- 龙钟：年老体衰之态。
- 墨浪：指诗文创作。
- 閒气：清高之气，超脱世俗的精神。
- 中山公子：指杨姓友人，中山为郡望，代指出身名门。
- 雕虫：比喻写作诗文，语出扬雄“童子雕虫篆刻”。
- 祢衡、孔文举：祢衡有才而狂傲，孔融（字文举）曾荐之，后祢衡被杀。
- 坡老：苏轼自称“东坡居士”，此处代指文人。
- 陈元龙：陈登，东汉名士，有豪气，苏轼曾言“懒事陈元龙”。
- 唯之与阿：应答之词，“唯”为恭敬，“阿”为随意，喻态度差异。
- 飞蓬：随风飘转的蓬草，喻漂泊无定。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比（如“阴霾”与“城西红”）、用典（祢衡、孔融、苏轼等）、比喻（飞蓬）等手法，
语言沉郁顿挫，情感真挚深沉。结构上由景入情，由己及人，层层推进，结尾意境开阔，余韵悠长。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达士人在乱世中坚守文道、不遇于时的悲愤与孤独，同时寄托对友人才华的赞赏与共勉，强调志士虽如飞蓬漂泊，然精神相契，气节不改。