意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者，人称是内臣。朱绂皆大夫，紫绶或将军。夸赴军中宴，走马去如云。樽罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- **内臣**：指宦官，唐代中后期宦官权势极大，常掌兵权、干预朝政，甚至废立皇帝。
- **朱绂（fú）**：古代官员佩戴的红色官绂，象征高级官职。
- **紫绶**：紫色丝带，系官印，为三品以上高官所用，唐代三品以上官员佩紫绶。
- **或将军**：有的为将军，“或”一作“悉”，意为“全是”，此处用“或”更显讽刺——并非所有佩紫绶者都有真才实学，只是权贵象征。
- **军中宴**：指宦官监军或掌兵权后举行的奢华宴会，反映其掌握军事实权。
- **九酝**：指经过多次发酵的醇酒，古代名酒，象征酒质极佳。
- **水陆罗八珍**：水陆指山珍海味，八珍是古代八种珍美食品，泛指极尽奢华的宴席。
- **洞庭橘**：指产于洞庭湖地区的优质橘子，唐代为名果，象征贡品级美食。
- **天池鳞**：天池指天池或皇家禁苑中的池泽，鳞指鱼，此处泛指珍贵鱼类。
- **心自若**：心安理得，毫无愧疚之感。
- **气益振**：气势更加高涨，骄横之气更盛。
- **是岁江南旱，衢州人食人**：指唐宪宗元和四年（809年）江南地区大旱，衢州（今浙江衢州）发生饥荒，百姓饿死，甚至出现人相食的惨状。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**对比强烈**
全诗前十二句铺陈权贵之“轻肥”（轻裘肥马、酒食丰足），最后两句陡然转向民间之“重苦”（旱灾食人），形成“朱门酒肉臭，路有冻死骨”式的强烈对比，极具震撼力。
2
**铺陈排比**
运用赋体手法，层层铺叙，从出行、身份、宴饮、食物等方面极写奢华，增强画面感和批判力度。
3
**语言质朴而犀利**
不事雕琢，直白有力，如“食饱心自若，酒酣气益振”，刻画出权贵麻木不仁的心理状态。
4
**结尾突转**
以冷静客观的叙述“衢州人食人”收束，不加评论，却令全诗批判意味陡增，余味无穷。
主题思想
《轻肥》通过描写宦官权贵骄奢淫逸的生活与江南百姓在旱灾中“人食人”的悲惨现实，深刻揭露了中唐时期社会阶级矛盾的尖锐化，批判了统治集团漠视民生、醉生梦死的腐败现象。诗歌表达了诗人对底层民众的深切同情，以及对权贵阶层麻木不仁、骄奢无度的强烈愤慨，体现了白居易作为现实主义诗人强烈的社会责任感和人道主义精神。其核心主题是：**揭露社会不公，批判特权阶层的奢靡，呼唤统治者的良知与改革**。