愔愔坊陌傍深春，活活河流雨日浑。花鸟几时充贡赋，牛羊今日上丘原。犹传柳七工词翰，不见朱三有子孙。我亦前生梁楚士，独持心事日夷门。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 愔愔：寂静无声的样子。
- 坊陌：街巷，泛指城市居民区。
- 活活：水流声，形容河水奔流。
- 贡赋：古代向朝廷进贡的财物，此处讽刺苛政。
- 柳七：指北宋词人柳永，排行第七，以词闻名。
- 朱三：指五代后梁太祖朱温（排行第三），金朝人借以影射乱世枭雄。
- 梁楚士：指战国时期魏国（都大梁）与楚国之士，泛指中原士人。
- 夷门：战国时魏国大梁东门，信陵君曾在此礼贤下士，象征忠义与故国之思。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比、用典、借景抒情等手法。
以“花鸟”与“牛羊”、“柳七”与“朱三”形成强烈反差，增强批判力度。语言凝练，意境苍凉，尾联以“夷门”自喻，寄托孤忠与遗民情怀。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达诗人对金朝统治下社会衰败、文化沦丧的痛心，借怀古抒发故国之思与士人节操，强调在乱世中坚守忠义之心，体现深沉的忧患意识与历史责任感。