湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **湖**：指杭州西湖。白居易曾任杭州刺史，疏浚西湖，兴修水利，对西湖有深厚感情。
2. **乱峰围绕**：形容西湖四周群山环抱，峰峦参差，错落有致。
3. **松排山面**：松林整齐地排列在山岭之上，“排”字写出松林之密与秩序感。
4. **月点波心一颗珠**：以“点”字写月影悄然落入湖心，“一颗珠”是比喻，突出月光之明亮与湖光之静谧。
5. **碧毯线头抽早稻**：将新生的稻田比作绿色地毯上的细线，“抽”字生动写出稻苗破土而出的动态。
6. **青罗裙带展新蒲**：新生的蒲草（水生植物）如青色罗裙上的飘带，“展”字描绘出随风舒展之态。
7. **未能抛得杭州去**：表达诗人即将离任或思念杭州时的不舍之情。
8. **勾留**：挽留、留恋之意。全句意为：我之所以迟迟不愿离开杭州，一半是因为西湖。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**比喻新颖，意象生动**
如“月点波心一颗珠”“碧毯线头”“青罗裙带”等比喻，将自然景物比作人工织物，既具视觉美感，又富生活气息。
2
**动词精妙，化静为动**
“排”“点”“抽”“展”等动词精准传神，赋予静态景物以动态生命力。
3
**对仗工整，结构严谨**
中两联对仗工稳，如“松排山面千重翠，月点波心一颗珠”“碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲”，平仄协调，音韵和谐。
4
**情景交融，以景结情**
前六句写景，末两句抒情，景为情设，情由景生，自然过渡，情感真挚。
主题思想
本诗通过描绘西湖春日的如画美景，表达了诗人对自然风光的无限热爱，更深层地抒发了他对杭州的深切留恋与不舍。诗人将个人情感与湖光山色融为一体，既赞美了西湖的秀丽风光，也暗含了对为官杭州期间政绩的自豪与对百姓的牵挂。尾联“一半勾留是此湖”，点明主题——西湖不仅是自然之美的象征，更是诗人精神家园的一部分，承载着他对理想生活的向往与对人间温情的珍视。