我行冀州路，默想古帝都。水土或匪昔，禹贡书亦殊。城郭类村坞，雨雪苦载涂。丛薄聚冻禽，狐狸啸枯株。寒云着我巾，寒风裂我襦。盱衡一吐气，冻凌满髭须。程程望烟火，道傍少人居。小米无得买，浊醪无得酤。土房桑树根，仿佛似酒垆。徘徊问野老，可否借我厨？野老欣笑迎，近前挽我裾。热水温我手，火炕暖我躯。丁宁勿洗面，洗面破皮肤。我知老意仁，缓缓驱仆夫。窃问老何族？云是奕世儒。自从大朝来，所习亮匪初。民人籍征戍，悉为弓矢徒。纵有好儿孙，无异犬与猪。至今成老翁，不识一字书。典故无所考，礼义何所拘？论及祖父时，痛入骨髓余。我闻忽太息，执手空踌蹰。踌蹰向苍天，何时更得甦？饮泣不忍言，拂袖西南隅。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 冀州：古九州之一，泛指今河北一带，曾为北方重镇。
- 古帝都：指冀州曾为古代帝王所居之地，如尧舜时期。
- 禹贡：《尚书》篇名，记载古代地理、物产、贡赋等。
- 盱衡：抬头张目，形容仰望之状。
- 浊醪：未过滤的浊酒。
- 酒垆：卖酒之处，此处借指简陋居所。
- 奕世儒：世代为读书人。
- 大朝：指元朝。
- 籍征戍：被编入军籍，征发戍边。
- 甦（sū）：苏醒，复苏，喻指恢复汉文化或太平盛世。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
叙事与抒情结合
以行踪为线索，穿插见闻与对话，结构自然流畅。
2
细节描写生动
如“冻凌满髭须”“洗面破皮肤”，真实可感。
3
对比手法强烈
昔日“奕世儒”与今日“不识一字书”形成鲜明对照。
4
语言质朴有力，
不事雕琢而情感深沉，体现元诗写实风格。
主题思想
诗歌通过诗人北行见闻，揭露元代统治下北方社会的衰败、文化的断裂与儒生的沦落，表达对汉文化传统的深切怀念，对民生疾苦的同情，以及对社会复苏的深切期盼，体现了强烈的民族意识与人文关怀。