荆山之玉般晶莹剔透的美人，仿佛由水神冯夷从冰中捧出。她身披白羽轻衣，香气清寒；身着琼玉般的衣裳，露重衣湿；粉面如冰般清冷消融。可知是天地造化暗中特别宠爱，为她洗尽脂粉艳色，尽显风流本色。月光映照着芙蓉般的容颜，人影静立于帘栊之内。宛如太华山的朝云，又似太液池的秋风，清雅脱俗，超凡入圣。
古诗原文
荆山一片玲珑。
分付冯夷，
捧出冰中。
白羽香寒，
琼衣露重，
粉面冰融。
知造化私加密宠，
为风流洗尽娇红。
月对芙蓉，
人在帘栊。
太华朝云，
太液秋风。
分付冯夷，
捧出冰中。
白羽香寒，
琼衣露重，
粉面冰融。
知造化私加密宠，
为风流洗尽娇红。
月对芙蓉，
人在帘栊。
太华朝云，
太液秋风。
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词语解释
- 荆山：春秋楚地，以产美玉著称，此处喻指玉莲之美如玉。
- 冯夷：传说中的河伯，水神，此处拟人化，喻美人出自清寒之境。
- 白羽、琼衣：形容美人衣着素雅华美。
- 粉面冰融：面容清丽如冰，似将融化，喻其纯洁易逝。
- 造化：天地自然。
- 风流：指超凡脱俗的风韵气质。
- 太华朝云：华山之晨云，喻高洁飘逸。
- 太液秋风：汉代太液池秋景，常喻宫廷清雅或美人孤寂。
- 冯夷：传说中的河伯，水神，此处拟人化，喻美人出自清寒之境。
- 白羽、琼衣：形容美人衣着素雅华美。
- 粉面冰融：面容清丽如冰，似将融化，喻其纯洁易逝。
- 造化：天地自然。
- 风流：指超凡脱俗的风韵气质。
- 太华朝云：华山之晨云，喻高洁飘逸。
- 太液秋风：汉代太液池秋景，常喻宫廷清雅或美人孤寂。
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诗歌赏析
全曲以玉喻人，层层铺写名姬玉莲的清丽脱俗。开篇即以“荆山玲珑”定调，突出其珍贵与灵秀；继而借神话意象“冯夷捧出冰中”，赋予其超凡来历；中间三句从衣饰、香气、面容多角度描摹其冰清玉洁之态；后转入议论，赞其得天地钟爱，洗尽铅华，方显真风流；结尾以“月对芙蓉”写其静美，再以“太华朝云”“太液秋风”作比，升华其高洁意境，意境空灵悠远。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
元代文人多寄情于曲，借歌妓之名抒写理想人格。徐再思为元散曲名家，常于赠妓之作中寄托清雅志趣。此曲作于元代中后期，社会动荡，文人多避世自持，借赞美名姬之高洁，表达对世俗浮华的超脱与对理想人格的向往。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
全曲善用比喻、拟人与意象叠加，如玉、冰、月、芙蓉、朝云、秋风等，构建清冷高洁的意境；语言凝练典雅，融诗词意境于散曲之中；结构层层递进，由形入神，由物及人，终至哲理升华，体现元曲“清丽派”典型风格。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
借赞美名姬玉莲之美，实则歌颂一种洗尽铅华、超凡脱俗的精神境界，表达对高洁人格的向往与对世俗浮艳的超越，体现元代文人寄情声色而志在清雅的文化心理。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征