把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **元九**：指元稹（779—831），字微之，唐代著名诗人，与白居易并称“元白”，是新乐府运动的重要倡导者。元稹排行第九，故称“元九”。
2. **诗卷**：指元稹所作的诗集，白居易在旅途中携带其诗卷，表达对其作品的珍视与思念。
3. **灯残**：灯油将尽，灯火微弱，暗示夜深人静、时间流逝。
4. **眼痛**：因长时间在微弱灯光下阅读导致眼睛疲劳，实写生理感受，亦暗喻精神上的苦闷。
5. **逆风吹浪打船声**：既是写实的江中夜景，又象征诗人内心动荡不安、仕途坎坷的境遇，具有强烈的象征意味。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
诗中“灯残”“眼痛”“逆风”“浪打船声”等意象，既是写实，又是诗人内心世界的投射，达到了“一切景语皆情语”的境界。
2
**以简驭繁**
全诗仅二十八字，却通过时间推移（从夜读到灯灭）、感官转换（视觉到听觉）、心理递进（读诗—思友—感世），展现出丰富的情感层次。
3
**象征手法**
“逆风吹浪”不仅是自然现象，更象征政治风波、人生坎坷与精神苦闷，使诗歌具有深远的象征意义。
4
**语言质朴，意境深远**
白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，此诗语言平白如话，却意境苍凉，情感真挚，体现了其现实主义诗歌风格。
主题思想
本诗通过对夜读友人诗作这一场景的描写，抒发了诗人因贬谪而产生的孤独、苦闷与忧愤之情，表达了对挚友元稹的深切思念，以及对黑暗政治现实的隐晦批判。诗中“逆风吹浪”的意象，象征着诗人身处政治逆流中的艰难处境，而“暗坐”不眠的行为，则体现其虽遭贬谪却仍心系家国、忧思未已的忠直情怀。全诗主题集中于士人在逆境中的精神坚守与友情的温暖慰藉。